合欢宗之所以列为左道，一方面，自然是因为它不容于儒释道三家的规训，另一方面更在于合欢媚术的诡谲。
媚术动摇人心，恶名在外，江湖流传以为只是难登大雅之堂的床笫之事，又或者是使人浑浑噩噩的雕虫小技，中术者一旦回过味来就在难左右人心神。更有名门师长叮嘱弟子，锤炼心性意志，自然不受其惑。
实则这是在对媚术进行污名化的同时，也对其理解产生了偏颇。
眼下楚江就是中了应月蓉的媚术，可与呈现在神逸等人眼中的浑噩不同，楚江思绪其实是很清晰的。
那是一种极其暧昧的感觉——他甚至并没有就此相信应月蓉是自己前世的姐姐，相反他把这句话、包括“前世缘分”之类的东西理解成一种比喻，然后瞬间就想通了许多事情，原本坚不可摧的信念在近乎清醒的体验下从底层改写。
这是一种不会失效的改变，不会因为回过味来而“豁然惊醒”。
楚江就这么“理解”了神逸的处境，却说不清其中道理，他甚至也明白，以他此时此刻的感悟是无法说服女儿甘心的——他并没失去常人的判断，只是接受了另一种道理而已。这正是合欢媚术的诡谲可怖之处。
唯一值得庆幸的是，应月蓉有心为善，只想快刀斩乱麻，以合欢媚术种下的信念都是一些“事实”，其中并无欺瞒害人之意。
楚江哀叹了一会，说道：“神逸，既然如此，我也不为难你，但有一件事你必须答应我。”
神逸心中有愧，也不问是什么事，先应了下来。
楚江说：“我知道你必然会离开茗茗，但请你千万不要伤害她的感情，你与那个潇潇小姐，不管有什么事情都好，也不必让茗茗知道。请你用安静温和的方式，离开我的女儿。”
神逸其实未必舍得相处多年的楚毓茗，但此时此刻还去说什么情感牵绊未免太过可耻，于是他郑重点头，应下承诺。
当晚休息的时候，由于应月蓉已经出来，楚江便回了后楼，而应月蓉同凌鹤睡在同一间客房里。
神逸虽然知道他们两人有“奸情”，但看到如此明目张胆如胶似漆，还是发出羡慕嫉妒恨的感慨。而他刚刚预定了回归单身的行程，顺便欠了应宗主一份人情，只是欠得心不甘情不愿，颇多不爽。
应月蓉和凌鹤到了客房，看到高院长手书之“上善若水”一时胆战心惊。两人对视一眼，凌鹤分明看到应月蓉已是脸色苍白。
刚才幸亏应月蓉这个旁门左道的宗主没有半点恶意，否则这几个字灵威一显，必然形神俱灭，即便回归现实，也是三魂七魄不全，注定痴痴傻傻度过余生，说不清这份笃定从何而来，但二人都对此确信不疑，原来大梦盘中还有这等凶险之事。
凌鹤只觉匪夷所思，应月蓉战战兢兢，唯恐自己生出半点恶念就被书法中的灵威不分青红皂白镇杀。
而她不过是多虑了而已，高院长的手书何等灵性，在心在行分得清楚，不会因一时恶念胡乱杀人，否则，高老头又哪有脸把这东西送人当礼物。
凌鹤原以为自己入了化神，行走红尘游刃有余，看到这幅字，才知道天外有天更有天，与对方相比，自己不过是不可语海的井蛙，不可语冰的夏虫。
仿佛是受了刺激，第二日辞别楚家人和神逸之后，凌鹤又与应月蓉道别，回子午峰修炼去了，光阴荏苒，岁月易老，不可辜负好时光。
应月蓉何尝不受刺激，然而她想的却不是精进修为的事情，而是千分感谢自己如今收敛心性，并不肆意妄为，万分感谢那写下手书的前辈宅心仁厚。
在过去，她争权也好，保位也罢，是不顾忌使用些狠辣手段的，身为上位者也不介意将下位者视为蝼蚁。是当初那夜，玄望子在牛梁山上以德报怨感化了她，她处事时克制了许多。
随和有随和的好处，却也有随和的憋屈，应月蓉出身左道，本是有些不自在的，现在想来，若非那上位的大能体恤亿万生灵滋养生发的艰难，在那幅字上多一分一毫的肆意妄为，她已成齑粉。
上天有好生之德并非一句空话虚言，不是什么放过他人的借口，而是维系这世界存在的基础善意，没有这份大道中的善意，就不会有生命这份偶然。更不要谈什么玄门修士，什么文明发展的日新月异。
应月蓉忽然顿悟：所谓“天地不仁，以万物为刍狗”其实也是一种仁善，非有好生之德，何来万物与刍狗？
与凌鹤分别后，她先是去看了自己两个新收徒儿的修行进展，一别数月，只留下功法和两瓶益气丹，也不知道这俩人练得怎么样，有没有被困住。
不看不知道，一看吓一跳。当看到老五和尹楠取得的成果之后，应月蓉下定决心，回去立刻大张旗鼓搞男修，宗门规矩该改要改，祖宗之法该变得变。她是大宗主，凡事她说了算。
好生叮嘱了两个徒儿不要贪功冒进，须耐心打磨境界之后，却只看到徒儿们茫然无措的表情，那表情仿佛在嘲讽她：什么打磨境界？怎么打磨？打磨什么？
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