漏刻，这个精密的计时装置，由容器和有刻划的标尺组成。当标尺随着时间缓缓下降到一定程度的时候，就如同一场与时光的约定，那个名为“届”的时刻便出现了。而当标尺完全到达底部，水漏干净的时候，一个新的字“甾”便有了它独特的意义。
再看“予”这个字的篆文，那古朴而典雅的形状，仿佛诉说着一个古老的故事。它的字形就像绞紧的绳索，当人们用力绞紧绳索的时候，绳索受到力的作用，会开始转动起来。而当松开手之后，绳索又会朝着原状去卸力转动，这个从受力转动到卸力转动的奇妙过程，古人将其视为“舍”。当“予舍”合在一起的时候，就如同绳索在一种舒适的舒展状态下，这就是“舒”字的来源，描绘了绳索舒展的和谐画面。
就在那绳索在强大力量的驱使之下彻底伸直之时，仿佛被一股无形的魔力所掌控一般，由于惯性的作用，它竟又开始朝着截然相反的方向急速转动起来！然而，此时这转动的强大动力已然超越了人力所能企及和操控的范畴，而是源自于大自然自身所蕴含的神奇惯性之力。正因如此，充满智慧的古人便将这种现象冠以一个神秘而富有诗意的名字——“幻”。透过这一简单却饱含深意的命名方式，我们不难窥见，在遥远的古代，那些先人们的头脑之中或许早已孕育出类似于现代发条这般精妙绝伦装置的奇思妙想。
且说那源远流长、家喻户晓的愚公移山故事，如今在李明这位独具慧眼之人的深刻解读之下，竟然出人意料地被揭开了一层隐藏极深的面纱，原来它竟是一种用于精准测量地球经度的独特法门！这一惊人发现犹如一颗重磅炸弹投入原本风平浪静的湖面之上，瞬间激起了千层万层由智慧交织而成的绚丽涟漪。
再看那“愚”字，其实乃是取自于“禺”，而此“禺”字当中恰恰蕴藏着相遇、相合等意味深长之含义。如此一来，所谓愚公，在这里实质上便是“公遇”之意啊！
当翻开《列子·汤问》，李明看到太行、王屋二山因愚公的诚心而感动天地最终被移除。在这个故事里，“夸娥氏”其实是一种具有跨越度的天文仪器，而且它需要两股相交，这便是“二子”的由来。
在华夏族的主要活动之地——那广袤的黄河中下游地区，太行山就像是一条永恒的主轴，被古人认为是天地中心的基准子午线，被称为“王屋”。
在进行两地相对位置的换算时，“夸娥氏之二子”就像是两把打开天文奥秘之门的钥匙。
在古代，愚公采用了夸娥二子的帮助来进行测算。古人经过长期的观测，发现了太阳和月亮在天空中看似逆行的奇特现象。他们通过细致的计算，得出月球一个恒星月的时间约为27.32天。而月球每天后退的周期，即月球相对于恒星绕地球转动的距离，是通过360度除以27.32天计算得出的，约为13度10分38秒。这也是恒星绕地球一周时与月球之间的距离。
在着名的《周髀算经》中，他们同样探索出了如何通过观察月后天的现象来推算出天体间的距离。他们从“何以知天三百六十五度四分度之一”这个疑问出发，得出了恒星绕地球一周的时间与月球的距离关系。经过计算，月后天与地球的距离约为13度28分6秒。
通过对这些极为精确的数据展开细致入微且抽丝剥茧般的分析，聪慧过人的柳儿经历了一番深思熟虑之后，犹如醍醐灌顶一般，竟然得出了一个令人瞠目结舌、惊叹不已的结论：每当那浩渺宇宙中的恒星向前挪移仅仅一度的时候，它与我们夜空中那皎洁的月球之间的距离就会相应地增加大约 21 分 58 秒之多！这一发现无疑如同在平静的湖面上投下了一颗巨石，激起层层涟漪。
然而，事情并未就此止步。当那月球与遥远的恒星之间的距离不断拓宽之际，恒星继续向前移动的幅度也发生着微妙的变化——此时，它每前进一度所增加的距离竟然达到了惊人的约 27 度 19 分 12 秒！如此错综复杂却又妙不可言的天文现象，实在让人感叹大自然的鬼斧神工和宇宙规律的深不可测。
为了能够让在场的所有人都能更清晰明了地领悟这个看似晦涩难懂但实则神奇无比的天文关系，机智的柳儿别出心裁地列举了一系列生动形象的例子来加以阐释说明。比如，在甲地进行观测之时，人们可以发现某颗恒星处于中天位置时其与地球之间的距离恰好为 2 度 30 分；而当观测点转移至乙地时，同样是这颗恒星位于中天，但此刻它与星月之间的距离已然变为了足足 6 度；至于丙地的情况，则更为有趣，该恒星中天时与星月的距离更是达到了令人咋舌的 12 度 45 分之遥。
正是凭借着这样一种匠心独运、精妙绝伦的测量方式，柳儿得以在众多不同的地点展开测算工作，并最终成功地推算出各个地方准确无误的经度数据。随着李明深入浅出、绘声绘色的进一步讲解，原本对于天文学知识知之甚少的众人，此时此刻仿佛被一股无形的力量牵引着，缓缓踏入了那个充满神秘色彩并且广袤无垠的古代天文世界之中。
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