佛后有水潺潺，便见山涧处一番的清雅，却又得一个法相庄严。石、佛、水之间观之禅意悠然。顽石一饼，做得禅桌一张，与那青草结就的禅榻相得益彰。
见此禅房，浑然天成断无人为之痕，倒是让人心静清幽。然却寻遍了那禅房，却不见那空空木鱼之声何来？饶是让那宋粲挠头，倒是自家的幻觉麽？
顽石禅桌之上有残棋一称，黑白相间，倒好一手的厮杀。
这“纹称”宋粲自幼也是学过，自从军便是和一帮糙汉厮混，倒是不长此道。然常在家中见家父与友人对弈，且也不算得一个生疏。于是乎便低头望那棋局细看了几眼，赞道：
“饶是一手好玲珑。”
那济尘听罢，便是双手合十，磕首道：
“我佛慈悲，此乃程家小哥与贫僧残局，说是留与贫僧权且解闷。然，贫僧狼犺，竟数日不得破局，制使勿怪。”说罢，便要将那棋盘收起。
宋粲看的心痒，道了一声“慢”问道：
“禅师可持黑？”
见济尘点头，便抓了一把白子握在手里揉了，低头看那棋局细细推研，恍惚间便是入局。
心道：此局像极了那“十厄势”，然细看却又不少杀气在里面。饶是个表面平静，内在却凶险异常。
又见那棋局，劫中有劫，有征有解。有共活，又有长生，或反扑或收气。持白凌厉，持黑求活。动一子则全局皆动，点一目便又是一个神鬼莫测。
正在研棋，小和尚端着茶水入内。
济尘禅师不敢扰了那宋粲的兴致，无声的分了茶水，挥手让小和尚出去，便双手合十等宋粲先启盏。
然那宋粲掐子观棋入局不暇回礼，便自顾拿了茶盏放在鼻子下嗅了一下。然，顿觉茶香刺鼻，沁入心扉，好似将宋粲整个人从棋局中捞出一般。宋粲怔了一怔，顿觉一身的冷汗直流。便丢了手中的棋子，望那禅师道：
“好茶……”济尘禅师见宋粲怔怔，便双手合十道：
“此茶乃天元鉴真法。”宋粲听罢，便是稳了心神，掏了帕子拭了一把额头，望了棋局赞道：
“好棋局！”
济尘禅师听了宋粲的赞，亦是看那桌上的棋局沉吟半晌，道：
“老衲也查了不少棋谱。此局倒是未曾见过……”说罢，便提壶与那宋粲续水，表情亦是一个怔怔，口中道：
“似那千层宝阁？却又杀伐太重，凶险无常……”遂又拧眉，道：
“慈心虽算学见长，然宅心仁厚。此次却棋风阴诡……”说罢自顾了启盏，着袍袖遮了饮茶。
宋粲见他将茶盏放下，便伸手提了茶壶，待济尘禅师茶盏落定便斟了七分，道：
“敢问禅师，可熟识慈心？”济尘禅师谢了茶，欠身道：
“说起慈心，却与相国寺倒颇有些渊源。”
那宋粲听罢一怔，心道：这慈心怎的与这相国寺还有渊源？心下不解随即拱手道：
“哦？愿闻其详。”那禅师端坐欠身算作回礼，柔声道：
“施主可知资圣薰风？”那宋粲饮了口茶，道：
“怎会不知？”
此话倒是让那济尘禅师一愣，随即笑宣佛号，道：
“着实贫僧孟浪！倒是忘了将军世出医门了。资圣熏风也有贵祖圣手在里面。”宋粲听其言提及家中祖上，便赶紧拱手谢了赞，道：
“惭愧，劳禅师记得。”那济尘禅师又问：
“将军可知何为熏风？”此话倒是让那宋粲一个懵懂，且是不知这“熏风”何意。倒也是不敢藏拙的不懂装懂。便躬身提了铁壶续茶与那禅师，道：
“望禅师指点。”那禅师叹了声，道：
“也罢！贫僧孟浪，姑且说之。”说罢，且是谢了茶。缓缓道来
“《孔子家语·辩乐》有云：昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”
那宋粲听的禅师言，心道：倒是不想这“熏风”还有这般的典故，遂躬身，听那禅师示说来。
原这慈心根源启于“天圣”。仁宗为人君，止于仁。
明道年，兴百业而惠民，而却见民间事事图其利却不愿工其精进。盖因精工之举实乃耗费靡繁而几不见效果。
遂设衙“验作院”与朝中。着太史院、翰林院、工部抽调官员勘验民间百业机巧。汇百业巧工、杏林圣手、驿马旬空、禹工营造，细研之以用于民。
其研究成果展于大相国寺资圣阁内，取“熏风解民愠，以资养圣政”之意。史称“资圣熏风”。
然，却因“庆历增币”裁减资银，几经停运。而后，庆历新政，时任御史以“兴役扰民，损耗国帑”之由参本裁撤。仁宗帝心内不允但亦是迫于无奈，便折中处之。遂保留“验作院”之官署而无朝廷饷银供养，以此堵了言官悠悠之口。
然，相国寺乃敕造皇家寺院，得官家庇佑。饶是得了百官供奉，引得豪民巨贾亦趋之。以致使其吸纳资金之途甚广，得银钱甚巨。
咦？倒是一个科技发展你嫌它没用，不舍得花了钱去，倒是这烧香拜佛你却是大把的银钱？且是是何道理？
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