“再扇自己两巴掌。”
嬴政一想到韩信说的胡亥上位后大秦更加严刑峻法，愈发导致民怨四起，就更生气了。
这胡亥，果然惯会使用残暴手段，对自己的兄弟姐妹如此，对大秦的黔首亦如此。
“啪！”
“啪！”
胡亥又扇了自己两巴掌，都懵了，不是打懵的，是真懵。
怎么兄长说秦律太严苛了惹大人生气，他说秦律好，大人也生气？
这问题就没有标准答案吗？
嬴政看着胡亥那样子已经恼得不行了。
原本见他，是想撒撒火气的，哪想到越看越火。
秦律琐碎又严苛，这是扶苏提过的，他曾因为这事和扶苏吵过。
就在刚才，韩信给他说秦末汉初大才的时候，也稍稍说了下汉初的局势。
刘邦建立汉朝后，虽然继承了秦律，却以道家治国，而不是大秦的法家。他只着重推行和发展与经济、人口相关的律令，并不实施推行秦法里的刑罚条例。
吕雉掌权后，继承了刘邦用道家黄老思想治国的政治理念，无为而治。
她还把秦律中诸如《妖言令》、《挟书令》等让老百姓喘不过气的律法废除了， 让老百姓有言论自由，有藏书、读书自由，得以在宽松的政治氛围中休养生息。
吕雉死后，她的继任者刘恒，又进一步减免赋税，废除了更多严苛刑法。
沈园长那个年代中学课本里的《缇萦救父》故事的结局，就是刘恒废除了大汉继承的秦律里几乎所有针对老百姓的，诸如割鼻子、剁手指、躲脚指之类的肉刑。
大汉建国后的这三代掌权者……
第一代刘邦在大江山的时候，曾多次参与或主导屠城，大汉建立后他还杀功臣。
第二代吕雉杀刘氏皇族，虐杀戚夫人。
第三代刘恒更狠，为了上位，连自己亲生儿子都不放过，以自己与吕姓王后的儿子的命为代价，博取功臣集团的信任。
他们心狠手辣，他们手段残忍，他们冷血得不像是个活人，可他们的屠刀从未指向大汉的老百姓。
他们用最阴狠的手段巩固自己的执政地位，却把最大的宽仁给了大汉的百姓。
他们继承秦律后，废除了秦律中严苛的条令，以道家治国，才让大汉国力日渐强盛，经过四代的积累，为那位荡平匈奴的汉武大帝打下了良好的政治、经济基础。
一直到汉武帝后期穷兵黩武之前，大汉的百姓都朝着安居乐业发展，从未见埋怨律令。
这些事实都已经证明，秦法真的太严了。
大汉几代掌权者接力棒一样渐渐废除掉那些严苛的刑罚，才让老百姓真正拥护，真正热爱自己的国家。
韩信给他讲大才，提到张良的时候，也说过张良的谋略思想基本上都来自他手中那本《太公六韬》。
而《六韬》的核心思想之一，就是“天下是天下人的天下”，只有得民心，政权才可稳固。
大汉建立以后，刘邦以道家的黄老思想治国，对大汉百姓施以宽仁，很难说没有受张良的影响。
秦律确实是太严苛，太严苛了，又严苛又繁琐，对黔首平日里所穿的衣服的颜色都有规定，衣服穿错颜色，都有可能受到惩罚。
这么严苛又繁琐细致的刑罚，秦国黔首习惯了，他们一出生就是这一套法律，所以秦人没有怨言。
可对六国黔首呢？
其他六国的法律并没有秦法那般严苛，他们的故国被秦灭了，本就痛恨秦，被秦灭国后，身上又压下来那么重的秦法枷锁，他们心中没有怨就怪了。
嬴政从小接触的也是秦法，他也并未觉得有什么问题，还因此和扶苏吵架。
听完韩信回来和他说的历史，他意识到在对秦法的看法上，扶苏才是对的。
嬴政不是那种刚愎自用的帝王。
李斯的《谏逐客书》他听得进去，李斯的种种建议他都听得进去，甚至连那个爱通过阴阳怪气的口吻进谏的俳优优旃的谏言，他都会频频采纳。
他从善如流，他若是知道自己错了，他也会改。
胡亥这般残暴，口口声声说秦法很好，看样子还想加重刑罚的，难怪能把大秦搞崩。
“来人，将胡亥这不学无术的竖子关起来！”
嬴政已经没什么好和胡亥说的了，直接让人把他拖下去，再次关入大牢。
他抬起手，揉了揉自己的眉心。
门口那边传来一阵动静。
“阿信回来了？”嬴政有些期待地抬起头，看到的却是端着解毒汤进来的蒙毅，他眸色稍微暗了暗。
“陛下，您先喝解毒药，韩信回来晚一些也好，他说要去给您采购的，晚些回来，说明他能带回来更多的物什。”蒙毅宽慰。
“朕哪里还要求他再带回来什么？”嬴政接过蒙毅端过来的药。
韩信给的，已经够多了，他能多活几十年，他知道胡亥是个什么玩意。
扶苏总是和他对着干，屡屡把他气得脑袋冒烟，可他现在也知道，扶苏的一些和他相反的理念，是对的。
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