而元一大师就在这时候出山，前往各地为百姓祈福。
说来也怪，他所过之处，瘟疫不再蔓延，那些患了病的也渐渐开始有了好转的迹象。
在林依和冥翼的确认下，患了疫病的人体内都会有一股黑色“邪气”，只要用元一的那个禁术，把邪气逼出来，人自然也就没事。
而那时候的宋陵在大悲寺替父亲帮忙，所谓“天赋异禀”这几个字可不是说着玩的，他在大悲寺里见到的病患多了，自然就察觉到他们附在魂灵上的那股邪气。
适逢元一大师经过平阳县，在此处施下辟邪驱灾的符篆和法术，他远远见了一面，便把流程仔细记下，他回去稍一钻研，便学会了那门禁术。
这确实是祛除瘟疫最快的法子，但是这禁术诡异，任他怎么想都没有想明白。
魂灵上的那些邪气是怎么来的？那些邪气被逼出来后，又会去往何处？
这两个问题对于他来说，其实都是毛骨悚然的，世间万物相辅相成，从没有凭空出现，又凭空消失的说法，但是他找不到这邪气的源头，更不知这邪气要归往何处。
源头并不好找，但是他想试着找一下归处，毕竟邪气从生人体内出来，就像住得好好的孩子突然被寄宿的人家赶出来一样，他们只能凭借着本能，寻找着他们所认为的“安生之地”。
一般情况下，这些东西的“安生之地”，往往和源头有着相似的特点，或者就在源头旁边，更有甚者，他们的归处，即是他们的源头。
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