张鲁自诩为见多识广，也未尝见过如此离谱之事。
顿时觉得座下青牛再大，亦坐如针毡。
而此时，他亦发现，在场百姓教众已经皆被诸葛亮之木牛所吸引。
纷纷眺望争论，面带敬往和好奇之色。
“此真神牛也！”
“莫不是仙人所化！”
“既是诸葛天师坐骑，当然是仙人所化！”
“莫不是有人藏匿其中，亦扮作牛行？”
“你仔细看看，那牛两条前腿间距五六尺，谁的裤裆能这么大？”
“再说了，此木牛者，其足皆以镂空木架为之，若有人匿于其中，自可看到啊！”
“那你说，木牛无人驱策，何以自行？”
“君岂不闻？诸葛公素通玄理，深谙阴阳造化之术。以仙法为引，枯木亦能化灵，况此精工之器成活乎？”
“真乃天人之道！非尘世凡夫可及也！”
……
张鲁再看众人的目光，几乎没几个落在他身上，都聚焦在诸葛亮那边了。
张鲁猛然意识到一个问题。
所至之处的百姓，哪还像是来迎接他的，分明是假借迎接之名，实则是为了一睹诸葛亮的风采。
张鲁心生怒意。
这是谁的地盘？
怎敢在我天师道地盘上，如此如此肆无忌惮？
但张鲁到底常习道法，清静无为的教义谨记于心，没把生气的样子表现得太过明显。
片刻间，双牛近至。
两位紫袍道人也在此时相遇。
紫袍聚首，道极相参！
大家翘首观看这百年难得一遇之场面。
张鲁座下青牛亦未尝见过如此大的木牛，难免有些慌乱。
张鲁使尽全身力气勒紧缰绳方使其不至惊慌。
诸葛亮倒还是彬彬有礼。
并未在木牛高处占人家礼数便宜，而是顺着木牛一侧所造木阶下至地上。
优雅而潇洒的稽首行礼：“贫道栖迟汉中数旬，渴慕清颜，夙夜翘企。今日得瞻天师道范，幸何如之！谨奉稽首之礼，恭颂道安。”
乃敛衽为礼，然首不低眉，腰不折躬，行止之间，乃是平级之礼。
张鲁有心坐在牛背上受此一礼，压其一头。
然细忖之，若坦然受礼，必使汉中之民以为我小气。
亦必触惹葛孔明不快。
若其复乘此木牛，偏与我并驾而行，我岂不又要矮人一头？
想到这，张鲁也跳下牛背，朝诸葛亮还了一礼。
“贫道离汉之际，忧心郡治安危，曾焚香祷祝，恳祈仙祖遣神庇佑。后闻诸葛道兄临境，筑坛祈雨以解旱魃，设奇术而退烟瘴，护我疆土周全。此等高义，贫道铭感五内，没齿难忘。”
张鲁这话非常厉害。
他没有选择上来就和诸葛亮针锋相对，而是假托仙谕，不着痕迹间彰显自身道术高妙。
比如，他曾听闻诸葛亮入汉中的理由是：“为老君托梦，得知汉中有难，方来解厄。”
他就顺着诸葛亮的话说。
为啥老君为你诸葛亮托梦？
那是我求老君，老君才能显灵，再托梦于你。
此言虽未挫孔明，然其借势阐道，引经据典，把自己的格调提升了上来。
诸葛亮闻言，以顺应此言爽朗一笑：“天师谬赞！老君托梦，实乃因天师累年虔心祷祝，感通天地。贫道不过应命而来，略尽绵薄。”
虽说也为反驳，却也加深了自身的合法性。
听闻两位紫袍道人的对话，汉中百姓方知，原是大天师请老君，老君又请诸葛亮至汉中，方解诸多厄难。
“那就请道友城内相叙。”
“请！”
“请！”
张鲁面露喜色，遂拉起诸葛亮的手，与其共行。
如此一来，二人都不乘牛，一时间也就分不出高低了。
然而，诸葛亮自行木牛之奇妙之法，还是引得汉中百姓津津乐道。
相比之下，大天师倒是极少展露仙法。
亦引不少百姓猜测诟病。
入城进府堂之内，有各位天师祭酒相迎，亦有汉中商贾权贵于此。
张鲁坐于主位，命人为诸葛亮在主位之旁安排一侧案。
张鲁先是感激诸葛亮祈雨退敌救了汉中百姓，又简单言及巴郡战况。
最后感慨了这么一句：
“……乃是要得胜之际，闻诸葛道友托信，得知汉中有难，方得撤军而归。”
也就是说，他如果没能收到诸葛亮请求退兵之信，巴郡之战也就打赢了。
说到此，张鲁呵呵一笑：“不过既有诸葛道友在此，何惧厄难？”
张鲁的言外之意是，曹操虽然要派兵前来，但我是知道的。
所以有求老君相助，托梦于你，让你过来帮忙。
可既已退曹军，你又叫我回来做什么？
你看，明明是他张鲁久攻巴郡难下，又怕诸葛亮鸠占鹊巢，这才决定回来。
此刻却把大军得胜而退军的责任悄无声息的推到了诸葛亮的身上。
诸葛亮却面露忧虑之色，认真的回答了张鲁之言。
“亮受老君托梦，乃救汉中，此言不假。然老君又言，汉中之厄，非只旱魃与曹操，乃有他事，祸乱民间，此非大天师所察，托我一并解之。”
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