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第104章 纨扇圆絜,银烛炜煌

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“絜”,有两种读音,分别读作jié或xié,读作(jié)时与“洁”的繁体字“洁”相通,本文中读作jié。我们先按照xié进行解说,其字最早出现在金文中。金文中的字形字其下边是 “糸”(mì),像一束丝,用来表示与丝线、纺织等相关的意义;上边是 “执”,表示的是用手规整、整理的意思;整体表示用绳索之类的东西来衡量、约束物体测量长度的意思。《庄子》:“见栎社树,其大蔽数千牛,絜之百围。”也有人说是“契”的简写——去掉下面的“大”,意思是用到割草的意思,综合下来是,用绳子是割的草进行捆绑、约束,使其规整、规范的意思。《说文解字》:“絜,麻一絜也。字亦作絜。”《通俗文》:“束缚谓之絜。”《广雅》:“絜,束也。”这里的约束指的是使其整齐的规范性的约束。无论哪种说法,其本义都是有规范、约束的意思。从用绳索捆绑、约束物体引申为人的自我约束、规范行为等。

而作为“洁”呢?《说文解字》:“洁,净也。从水,絜声。”《广韵》:‘‘洁,清也。”由此可见,其本义就是清洁、干净的意思。《广雅●释器》:“洁,白也。”这里引申为操守清白的意思。

“纨扇圆洁”字面的意思指的是细绢扇是那样的圆润洁白。这也体现出了家族的整洁与富足。

“银”,形声字,银字最早见于《说文》小篆和汉印。其本义是指一种白色有光泽的金属,即金属银。在古代,人们通过开采银矿、冶炼等方式获取银这种金属。《说文解字》:“银,白金也。从金,艮声。”明确指出了银的金属属性和颜色特征。银就指的是银这种金属,由于银具有价值高、易于分割、不易腐蚀等特点,在历史上很长一段时间里被广泛用作货币,因此 “银” 引申为货币单位及用银制成的货币。后来也指银白色的意思。

“烛”,其繁体字为 “烛”,最早出现在篆书时期。在篆书中,其字形由 “火” 和 “蜀” 组成,“火” 表意,篆书形体像火焰,表示与火有关;“蜀” 表声,同时蜀在古代指葵虫,古时火炬多以苇麻作心,外用布包裹,其样子似葵虫;综合下来,其本义是指古代照明用的火炬。《说文解字》: “烛,庭燎,火烛也。”按:“燋也。未爇(ruò)曰燋(jué),执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。”后来引申为用蜡或其他油脂制成的照明用品。李商隐《夜饮》:“烛分歌扇泪,雨送酒船香。”不管火炬还是蜡烛都是用做照明的,故此有引申出照明、照亮的意思。《韩非子·内储说上》:“夫日,兼烛天下。”由于烛火照亮,人们看到物品就很清晰,看的就很透彻;因此进一步引申为洞察、洞悉的意思。《韩非子·孤愤》:“智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。”

说到烛,虽然最初是火炬,但中国的蜡烛也是很早就出现了。早在我国的战国时期出现类似蜡烛的照明物品。秦汉时蜡烛成型,主要有膏烛、蜜烛、麻烛、瓠烛。膏烛用动物脂肪制成,如秦始皇墓中有人鱼膏烛;蜜烛由蜜蜂所产之蜡制成,较为珍贵;麻烛由荸麻制成;瓠烛用瓠子榨油制成。到了魏晋南北朝时期增加了用羊脂、牛脂混合蜂蜡等材料制作蜡烛。从植物中榨取油脂的生产技术提高,荏子也可榨油制烛。唐代蜡烛色彩丰富,有红、白、杂色等,常作为意象出现在唐诗中,使用群体有所拓展。到了宋元时期,制烛材料进一步扩展,桕油和虫白蜡应用于制作蜡烛。制烛技术工艺改良,民间研制出混合型蜡烛。18 世纪,鲸蜡被引入,蜡烛更坚硬、燃烧明亮无异味。

19 世纪,化学家从煤焦油中分离出石蜡,商人们开始用机器大量生产石蜡蜡烛。同时,硬脂酸蜡烛出现,坚固耐用、燃烧清洁且经济实惠,灯芯技术也有创新,如编织灯芯使燃烧更均匀。

“炜”,其繁体字为 “炜”,最早出现于篆书时期。在篆书中,其左边是 “火” 旁,其形状像火焰升腾,代表与火相关的意义;右边是 “韦”,表示读音也表意,指周围的意思;综合下来,其本义指火焰很明亮,照亮了周围的意思。《说文解字》:“炜,盛赤也。”《玉篇》:“炜,明也,亦盛貌。”后由火的明亮进一步引申为光彩鲜明的意思。因为火的燃烧往往给人一种热烈、盛大的感觉,所以 “炜” 也有了盛大的意思。这又是也会代指引申为比喻人的美好品德或才华像火一样明亮耀眼。

“煌”,形声字,其标准字形出现于小篆时期。其小篆的字形为左边是 “火” 旁,表意,代表与火、光明相关;右边是 “皇”,表声也兼表意,有宏大、明亮等意思,“煌” 的本义是形容火光盛大而又光明、明亮的意思,同时也代指盛大的火光。《苍颉篇》:“煌,光也。”《说文解字》:“煌,煌煇也。”《玉篇》:“光明也。”因明亮的事物往往色彩鲜明,所以由其本义引申为非常鲜明的意思。《高唐赋》:“煌煌荧荧,夺人目精。”进一步引申为盛大而又美好的意思。如 就像那闻名遐迩的“敦煌”一词中的“煌”字,便是选取了宏大壮观、气势磅礴这一层意思。敦煌 ——“敦,大也。煌,盛也”。后来由形容火光进一步引申用来比喻事业兴旺发达、成就引人注目的意思。我们常说的辉煌便是这个意思。

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