“历”还有一个繁体字写作“历”，该字也是一个形声字，见于战国时期，从日，厤声。这是一个后起字，与“历”为古今字关系，是在战国时期由“历”分化而来的，其字义从下面的“日”可以看出来，该字是用于表示历法，历象的意思。在新中国的汉字规范整理中，根据“历”和“历”二字同源，“历”也简化为“历”。
《说文解字》将三个字都做了解释：“历，过也。从止厤声。历，厤象也。从日厤声。《史记》通用历。厤，治也。从厂秝声。”这是三个不同的“历”的解释。
经过的路程或时间引申为已过的，过去的，或引申为过去的经验如《魏书》：“卿履历卑浅，超升名任，不能勤谨夙夜，数辞以疾。”又由于过去的时间或事件是一件一件、一个一个地经历的意思又引申为逐一，遍的意思。《尚书·盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告儿百姓于朕志。”一个一个地做事，必先后顺序分明，“历”又引申为分明、鲜明的意思。唐·崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
“的历”本意就是光彩鲜明、艳丽的意思。在这里是花开得光彩灿烂的样子。
“渠荷的历”讲的是池塘中六月的荷花盛开时候，在池塘的水波中摇曳生姿，鲜艳明快，光彩照人的美好景象。荷花只是夏天万千盛开的花朵的代表，这里更是代表夏天的蕃秀，很多草木长到一定程度就在夏天开花结果，为秋天的收获做好准备了。
在这里，我们要把荷花单独讲一下。荷花（莲花），虽然生长在污泥之中，却能保持自身的洁净和美丽；它的花瓣洁白无瑕或者粉嫩清新，这种出淤泥而不染的特性使其成为纯洁高尚品质的象征。在古代文学作品中，许多文人墨客用荷花来比喻君子的高洁品质。最有名的便是周敦颐的《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
讲完“渠荷的历”，我们接着讲“园莽抽条”。
“园”，其繁体字为“园”，形声字，始见于战国文字，也见于《诗经》中。其古字形从囗（wéi），袁声，外部是“囗”，表示一定范围的空间；内部为“袁”，此处作为声旁指示读音，笔者认为，这是“远”的简写，表示的是距离大的意思；简化后改为从元。“园”的本义指种植果蔬花木的地方，这些地方一般都远离城市。后来引申为供人娱乐游览的地方。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“白菟素鸠，游君园庭。”也由于园在古代很大程度上离城镇比较远，后来用作陵寝的地方也距离城镇比较远而且有一定的范围，故此又和墓地相关，指陵园。《史记·淮南衡山列传》：“追尊谥淮南王为厉王，置园复如诸侯仪。”这也体现了“园”作为一种范围和区域的概念。
“莽”，会意兼形声字，最早见于篆文。篆文中 “莽” 字写作 “莾”，有两种说法，一种是从“艹”（艹），漭省声。“艹” 表示和草有关，“漭” 有广阔、广大之意，省略部分笔画后作为声旁。综合下来，其字形像是草生长得很茂盛的样子，体现出杂草丛生、广阔无边的景象。另一种说法篆文从犬，从茻(众草)，以"艹"代"林"；其造字本义是滋生百兽、可供狩猎的深山丛林或是草地。由此可见，“莽”是丛生杂草的草地或山林的意思。《説文解字》：“莽，南昌谓犬善逐菟艹中爲莽。从犬从茻，茻亦声。 ”《赵岐注》：“莽亦草也。”《小尔雅》：“莽，草也。”后来，由草木茂盛引申出广阔的意思。因为广阔的原野给人一种粗犷的感觉，进而引申出人的性格或行为上的粗鲁、冒失的意思。
“抽”，形声字，最早出现在篆文中。篆文中 “抽” 写作 “?”，左边的 “手”（扌）表明这个字与手部动作有关；右边的 “由” 表示读音，同时也有 “自、从” 的意思，表示动作是从某个地方开始的；从字形上看，好像是用手把东西从某个地方拉出来。所以，其本义是拔出、抽出来的意思。《广雅》：“抽，拔也。”由于拔的过程要产生牵引或是吸力，所以有引申出引，吸，引出的意思。其本义和草木芽和穗生长的动作有些相似，所以“抽”有引申为草木生长、长出的意思。后来又引申出用细长的的东西打击的意思。
“条”，其繁体字为“条”，形声字，始见于战国文字。其古字形从木，攸声。表示意义与树木有关；“攸”在古代有细长的意思，在这里作声旁指示读音，同时也表意；综合下来，其本义是细长的树枝的意思，从字形上看像是树木有枝条的样子。《说文解字》：“小枝也。从木攸声。”关于“条”的本义，还有一说指的是木名，指山楸。《诗经·秦风·终南》：“终南何有？有条有梅。”晋代郭璞注：“今山楸也。”《尔雅》认为是“柚枝”。由树枝的细长形状引申出凡是细长的东西都可以用条来形容，所以，由此引申表示细长形状的物体。树枝都是有分支的，后又从这种分支的概念引申出项目、条款的意思。从树枝的分布有一定规律，因此又引申出层次、条理的意思，作为动词便有编排、或逐条列举的意思。条又作量词，用于计量某些长形的东西。
“园莽抽条”描写的是春天里，一个充满植物的园子里，草木复苏，植物们正生机勃勃地抽出新的枝条的景象。春天是生命的蓬勃发展、活力四溢的季节。
“渠荷的历，园莽抽条”两句描写的是人们踏入大自然这片广袤无垠的天地之间；他们漫步于夏天的池塘之畔，欣赏那满池荷花亭亭玉立、娇艳欲滴；荷叶错落有致地铺展在水面上，晶莹剔透的水珠在阳光照耀下闪烁着迷人光芒。而游历于春日的园林之中，草木葱茏，新绿的枝条争先恐后地从茂密的草丛中抽出，仿佛在向世人展示生命的蓬勃力量。这两句着重讲的是春天和夏天的景致。讲的是人们在大自然中观察自然的发展规律，磨练自己的心性，陶冶自己的情操。
这两句和后面的“枇杷晚翠，梧桐早凋。陈根委翳，落叶飘摇。 游鹍独运，凌摩绛霄”一样，都是描写的大自然的变化与发展。人们融入自然观察大自然的无限变幻，排解心中的苦与累，发现生活中欣喜与快乐。
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