在这个村，每家每户都有一个智力低下的孩子。发现这里距离集镇有50多公里，深山老林里山路崎岖险要，走出大山极不容易。许多家庭都是近亲结婚，这才产生痴呆傻瓜的人口，这里有百分之七八十的人都不识字。他们仅仅从村里小学把课本领回家来自学，因为他们距离村学校要走两小时左右才能到学校，还要返回家去吃饭。许多家庭不愿意把孩子送到学校来读书，原因是家里极其缺少劳动力。这样的家庭一旦生病那是一件天大的事情，只有等待死亡。
乜振兴对此深有体会，因为他就居住在丘陵地带，背靠山区。
镇上曾经给山里每个村派过两名赤脚医生，但由于太远，加之赤脚医生都是记工分，难以维持生计，这些赤脚医生都回到了集镇的医院，而不愿在深山老林里久待。
乜振兴住了一个月之后，实在难以坚持在这样继续调研下去。这里的生活还相对困难，早晨蒸洋芋或红薯，稀饭里连米都看不见。是他们小寨村70年代的生活，也就是说，深山人的生活，要比平川和浅山丘陵地区，要落后20年左右。中午饭有季节的蔬菜还可以，没有季节的蔬菜，纯白米和纯面条，放一点盐即可食用，而晚饭更是简单，只是一碗汤菜而已。
经过一个月的调研，乜振兴认为在这样的贫困山区即使有土地，一场大暴雨来，也会将土冲走，唯一的就是山里的野生自然资源，苹果、梨，还有就是板栗与五味子，用青钢种植木耳，有本事的采药。这是山区最大的优势和收入，有壮劳力的家庭养十几只羊，五六头驴，收入还算不错，相对来说是最好的收入家庭。
对于山区来说，由于居住环境的恶劣和自然资源丰富，在深山老林里不但生有二胎，许多家庭还生育三胎四胎，好在山里人并不上户口。因为他们没办法上户口，许多人都是近亲结婚，国家是限制近亲结婚的，他们是办不了结婚证的，即使没有近亲结婚，她们也无需办理结婚证，只要在农村举办完宴席，然后居住在一起，便可生儿育女，而生下的孩子只有一胎能够正常的上户口，其他的都不上户口。
山里的死亡率极高，死亡率高的主要原因还是因为生产，这里没有赤脚医生接生，都是农村里的“接生婆”，许多农村的接生婆还扮演着“跳大神婆”的角色。也就是说，他们没有医学常识，而是借助于上天和鬼神的观念来医病和接生，造成山区的死亡率极高，在深山老林里人的死亡，只会引起邻居两三户人的重视，例如：突然疾病死亡，生产死亡，伤亡事故死亡，只有临近两三户人家知道谁谁死了，埋在了什么地方而已。对于村上80%的住户，并不知道谁已经死亡了。
他们对于生育观和道德观念还停留在近乎于原始的生存状态。
乜振兴把这些问题全部记在自己的记录本上，他想把这些问题向市级和省上汇报，但政策研究室的同志认为，这些问题不但不能向上级反映，一旦反映，这可是铁打的事实，这些问题又会返回来让当地解决和纠正。现实是这些问题根本就没有办法解决。
由于怀疑汉山林区的野人与新发现野人，可能是邻县狂犬病毒携带者的危险，动员当地民兵和有关部门上山抓捕，这些“野人”自然要伤及无辜。他们怕野人伤及其他人，便用大网进行捕获，果不然先后捕获了三个野人，整个山区风平浪静，便没有人反映发现野人的踪迹。
最后，医院对扑获的三个野人麻醉后进行研究。第一个野人正是乜四仁看见而且拍照的人，研究发现“野人”四季不穿衣服，说明冬季山区的最低气温应该达到10度左右，温度过低人不穿衣服是难以生存的，说明必定有一个温暖地方不但有食品，而且温度适宜生存，他们浑身长有毛发，是他们从人变为野人，直到捕捉已经有几十年野外生存活动，完全失去了语言能力和直立行走的能力。由此判断，许多野人是在孩子的时候就已经失踪。捕捉的第一位是位男性，已经三四十岁，正是旺盛的生命力时期，所以他不停的寻找女性目的，目的是进行交配和繁殖，所以才被捕获。最后通过DNA对比鉴定，应该是王芳舒养父母曾经丢失的孩子。王芳舒养父母丢失的孩子，丢失的时候已经十多岁了，据他们反映已经十一二岁，十一二岁孩子，应该有记忆与语言都已形成完好，但怎么会失去记忆与语言。而且对父母没有任何记忆，单单记忆住这是自己亲人不能伤害。
王芳舒养父母坚持自己孩子已经死亡，否定这个野人孩子不是自己的孩子。
王芳舒养父口述，自己老婆是他的表妹，因为生二胎时难产死亡，现在的妻子是老婆的姨姐，比自己大十多岁，所以看着苍老，王芳舒叫她奶奶。
表姑亲孩子结婚，生育孩子可能低智商。
问题一目了然，野人的母亲是近亲结婚，自然傻呆。
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