自从那日和清明老道一番交谈后，王一帆就仿佛被点醒了一般，不再偷跑出去看那些外门弟子练武了。
不管其它的说的恰当与否，有一点老道说的确实极为在理：“不管是做人，还是做事，都要脚踏实地，一步一个脚印地走过去。”老道劝他多读书，尤其是读道家典籍。王一帆便听从了他的建议，静下心来，一本接一本地沉浸其中。
春去秋来，时光匆匆，又是一年过去了。
王一帆来到这个世界已然整整一载，这一年里，他通读了藏书阁内的所有道家典籍，对于道家的核心概念——“道”，有了颇为深刻的理解。
道家坚信，“道”乃是宇宙万物的根源和本质。它是一种高深莫测、超越了人类常规感知和理解范畴的存在，先于天地而诞生，是一切事物萌生的基础和依据。正如老子在《道德经》中所述：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。” 这“道”，它无形无象，却又无处不在，孕育着万物，推动着宇宙的运行和发展。
“道”同样也是宇宙万物运行的规律和法则。世间万物的生灭、变化、发展皆遵循着“道”的既定规律。人类只有顺应“道”的指引，才能够实现真正的和谐与平衡。就如同自然界的四季更替，春生夏长，秋收冬藏，有条不紊；又如日月星辰的运行，遵循着各自的轨道，周而复始，从不紊乱。这些都是“道”在具体事物中的体现。人类若试图违背这些规律，强行干预，必然会遭受自然的反噬。
道法自然，这是道家思想的首要原则。它强调人类应当顺应自然的规律和节奏，不要妄图过度干预自然的发展进程。道家坚决反对人类的肆意妄为和过度膨胀的欲望，倡导以一种自然而然、无为而治的方式去生活和行动。在道家看来，大自然有着其自身的智慧和节奏，人类应当尊重并遵循。比如，山川湖泊、森林草原，它们各自按照自然的法则生息繁衍，形成了一个精妙而平衡的生态系统。人类若过度开垦、砍伐，破坏了这种平衡，必然会引发一系列的问题，如水土流失、物种灭绝等。
道家主张柔弱胜刚强，认为柔弱的事物往往具有更强大的生命力和韧性。水，看似柔弱无比，但却能以其绵绵不绝之力滴水穿石；小草，在狂风暴雨中看似脆弱易折，却能在风雨过后重新挺立。这些都是柔弱胜刚强的生动例证。同时，道家倡导安静、宁静的生活态度，通过内心的平静来达到对“道”的体悟。武当派掌教三丰真人所创的太极拳和太极剑，正是道家这一主张的完美体现。太极拳以柔克刚，以静制动，看似缓慢轻柔，实则蕴含着无尽的力量和变化；太极剑则剑势圆转，绵绵不断，在柔弱之中暗藏锋芒。这种武学理念，不仅是在搏击技巧上的创新，更是对道家思想的深刻诠释。
王一帆心中对道家的思想和武当派的处世之道有了更深的感悟。他深知，在这纷繁复杂的江湖中，唯有坚守内心的“道”，才能保持清醒，不被世俗的纷扰所迷惑。
随着对道家典籍的深入研读，王一帆越发觉得其中蕴含着无尽的智慧。道家所倡导的淡泊名利、清心寡欲，并非是消极避世，而是一种超越世俗的追求。在这个充满欲望和争斗的世界里，能够保持内心的平静与安宁，不为外物所动，是一种极高的境界。
比如，在面对功名利禄的诱惑时，道家思想教导人们要懂得知足常乐，不被虚荣所蒙蔽。正如《道德经》中所说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”只有知足，才能避免陷入无尽的欲望深渊，从而获得内心的满足和快乐。
再如，道家强调的“无为而治”，并非是无所作为，而是不刻意去干预，让事物按照自身的规律自然发展。这在治理国家、管理社会方面，有着深刻的启示。不强行推行某种政策或制度，而是尊重民众的意愿和自然的规律，往往能够达到更好的效果。
在人际交往中，道家的“和光同尘”思想也具有重要的意义。它教导人们不要过于突出自己，要与他人和谐相处，融入群体之中。这样既能避免不必要的纷争和嫉妒，又能保持自身的独立性和个性。
王一帆在不断的思考和领悟中，逐渐将道家的思想融入到自己的言行举止之中。他对待师兄弟们更加谦逊温和，对待武学修炼更加专注执着，不再急于求成。他明白，只有遵循“道”的指引，一步一个脚印地前行，才能在武学和人生的道路上走得更远、更稳。
这一日，一位浓眉大眼，气度不凡的中年道士踏入了藏书阁内。他步履匆匆，径直走向王一帆。
“悟帆又在读书呀！清明师叔在哪里？”
王一帆转头看向门口，发现来者竟是张三丰的二徒弟——俞莲舟。
这一年来，王一帆对武当山上下所有人都有了深入的了解。张三丰的七个徒弟里，俞莲舟性格坚毅，平日里沉默寡言，但内心正直善良。他的武功造诣极高，在武当七侠中当属顶尖水平，尤其是对于武当的各类绝技，掌握得极为精湛。面对江湖中的各种纷争和挑战，他总是能够沉着冷静地应对，以强大的实力维护着武当派的声誉。
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