“报掌门，石龙飞鸽传书，长生诀已经被宇文化及【抢】走了，另外，有杨公宝库的消息传来。”宋智从羊城过来了，向王无痕禀报。
“杨公宝库啊，这是剧情开始了？”王无痕有些期待。
“什么剧情？”宋智疑惑的道。
“没什么，本掌门想起了高兴的事情。”
王无痕顿了顿，又道：“宋智此来，怕不是为了告诉本掌门这种小事吧？说说看，是不是基本法很难落实下去？”
“掌门英明，下面的人阳奉阴违，不知道掌门可有什么妙计。”宋智一脸的惭愧。
在古代落实类似 “基本法” 以消灭世家大族是极其困难的。
权力结构交织
世家大族在政治上往往根深蒂固。
他们通过世代为官，在朝廷中形成了庞大的势力网络。
例如，在魏晋时期的门阀制度下，九品中正制成为世家大族维护自身政治特权的工具。
中正官多被世家大族所掌控，选拔官员依据门第出身，而不是才能。
这样就使得朝堂之上官员大多来自世家，他们相互联姻、举荐，形成了紧密的利益共同体。
许多世家大族成员还担任着关键的官职，如尚书令、司徒等高级职位，他们直接参与国家政策的制定和执行。
统治者如果想要推行抑制他们的政策，很可能会遭到这些家族成员在朝堂上的联合抵制。
他们可以利用自己的职位之便，歪曲政策、拖延执行，甚至直接劝谏皇帝放弃相关举措。
地方势力把控
世家大族在地方上拥有巨大的权力。
他们拥有大量的土地，通过土地兼并形成了一个个相对独立的经济区域。
同时，他们还拥有私人武装，在战乱时期可以保卫自己的领地，在和平时期也可以作为威慑地方官府的力量。
这些家族在地方上就像是一个个小王国，他们控制着地方的税收、治安等事务。
地方官员很多时候需要依靠世家大族的支持才能顺利开展工作，所以在执行中央政府打击世家大族的政策时，地方官员可能会阳奉阴违。
土地与财富积累
世家大族拥有广袤的土地，这是他们经济实力的基础。
以东汉时期为例，许多豪强大族通过土地兼并，使得大量自耕农失去土地，沦为他们的佃户。
这些佃户为世家大族耕种土地，缴纳高额的地租。
世家大族通过这种方式积累了巨额的财富。
他们还经营商业、手工业等多种产业。
例如，一些世家大族在江南地区经营丝绸纺织业，从原料收购到成品销售，形成了完整的产业链。
他们拥有众多的作坊和商铺，经济实力雄厚，在经济上有很强的抗压能力。
如果政府想要通过经济手段打击他们，如增加赋税等，他们可以通过各种方式将负担转嫁到佃户和普通百姓身上，或者利用自己的商业网络进行规避。
经济循环体系
世家大族之间还通过联姻等方式加强经济联系。
他们在经济上相互支持、相互借贷，形成了一个封闭的经济循环体系。
这种体系使得他们在面临外部经济压力时，能够相互救济。
例如，当某个家族的商业受到冲击时，其他家族可以通过提供资金、渠道等方式帮助其渡过难关。
文化方面
教育资源垄断
世家大族在文化教育上具有先天的优势。
他们拥有丰富的藏书和优秀的学者作为家庭教师。
在印刷术尚未普及的古代，书籍是非常珍贵的资源，而世家大族的藏书楼中往往藏有大量的经典着作。
他们通过家族内部的教育，培养出了众多的文化人才。
这些人才在科举制度出现之前，主要通过九品中正制等方式进入官场，进一步巩固家族的地位。
即使在科举制度出现后，他们凭借良好的教育资源，子弟在科举考试中的中举率也相对较高。
文化上的优势使得他们在社会舆论等方面具有很强的影响力，能够为自己家族的利益进行辩护。
社会观念与门第观念
古代社会门第观念根深蒂固。
世家大族被视为高贵的阶层，社会上普遍存在着对他们的尊崇心理。
人们认为世家大族的子弟生来就具有高贵的品质和才能，这种观念使得世家大族在社会上具有很高的声誉。
他们通过编修族谱、祭祀祖先等活动，强化家族的认同感和荣誉感。
这种门第观念和家族文化使得其他阶层的人很难轻易挑战他们的地位，而且当政府试图打击世家大族时，可能会受到社会观念的阻碍，被认为是违背传统和道德的行为。
所以，在古代要落实类似 “基本法” 去消灭世家大族是一件非常困难的事情，这需要统治者拥有坚定的意志、长期的规划和多种配套措施同时推进才有可能实现部分抑制的效果。
王无痕拍了拍宋智肩膀道：“恐怕这带头反对的，还是你宋阀子弟吧？”
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