虽然安德鲁不会这些术法，但是身边有这样一个无论你啥时候需要她，她都会无条件支持你的朋友也是难能可贵……
我和张嘉一基本上是同一时间到的我家，安德鲁过了十几分钟拎着几个大袋子还有一只很精神的大公鸡赶了过来。
我把情况大致和安德鲁还有张嘉一说了一下。
张嘉一和安德鲁都默默的点头，随后张嘉一让我先去洗澡换一身干净的中式衣服，按照正常来讲走阴大神其实也是需要穿寿衣下去的，但是实在来不及准备，只能换一身中式的正式一些的衣服，我从二楼的房间里面把张嘉一送我的那身绣着小红花的中式衣服拿了出来，赶忙去冲澡，张嘉一和安德鲁俩人在阁楼仙堂布置着法坛。
说是走阴求寿其实就是需要大神去地府向掌管寿数的判官去打表求。能不能求来，和求来寿数的多少这事儿都说不准，需要求寿的人按照死人的标准通过家里的碑王清风送到地府，所以按照正常的标准需要换寿衣。
同时堂口供奉的令旗大印都要在身旁，还有给地府写的表文都需要准备好，二神需要在合适的时间烧给大神，这样才能呈交给地府的判官。一般来讲求寿的时间只有两炷香的时间，二神还需要在适当时候后让提前准备好的公鸡叫，这样大神顺着鸡叫才能找回来回来的路。
这也是非常考验大神和二神两人相互配合的事儿。要是一步有偏差，都有可能回不来，所以过阴这事儿基本上是把大神的命都交在二神手上了。
我从浴室上来的时候仙堂已经布置好了，在供桌左手边用烧纸铺着一个长条的地铺，一会让我就要躺在上面，头冲的位置上面放着一碗倒头饭，上面正正的插着一双筷子。
张姥之前给我讲过倒头饭的由来，相传尤秀才是发明造纸术蔡伦的弟子，他见师父造出来的纸质量好，产量高，又便宜，就与妻子开了一个卖纸的店面。可开了店面后，由于当时民间对纸的用处还不多，也不是很了解，店内的纸堆积如山，难以销售。
尤秀才思来想去，最后想出了一个办法。他假装得了重病，没几天就去世了，躲进了棺材里。他让妻子告诉邻居，说只要将纸张剪成铜钱状，烧七七四十九天，让神灵得到好处，就可以让丈夫死而复生。
邻居当然不相信，每天都有人到尤秀才的家里来看看。因为尤秀才是假装死去，每天得吃饭。有一天，尤秀才妻子给他送饭的时候，碰巧让人看见了，尤秀才的妻子来不及躲闪，便急中生智，把筷子竖插在碗内的米饭内，并把碗放在棺材头上，跪地磕头，一边磕头一边拿着做好的纸钱烧起来。
尤妻烧纸钱正好到七七四十九天，邻居都来看热闹，看尤秀才能不能起死回生。这天，尤秀才“复活”了，从棺材内爬了出来，并假装这四十九天的事一点都不知道。邻居觉得纸钱太神奇，也就相信了。从此以后，烧纸钱就迅速传播开了，尤秀才家里的钱一下就销售一空。烧纸钱也就形成了一种民俗流传下来了。而倒头饭也就顺理成章的得到了大量民间的效仿。
这倒头饭是将米饭压成碗的形状。再拿出另外一个碗，将压好的米饭倒扣到碗里面。这样一来，米饭在碗中呈现的就是一个凸出来的半球形。上面插着一双筷子，所以一般家里小孩把筷子插在碗里面，有讲究的老人都不太乐意。认为这种人没有家教。因此，家里在吃饭的时候，父母会特别留意小孩的这些动作，一旦他们把筷子竖插在碗里，必定遭到训斥或者惩罚。就是在这儿了，筷子插碗里，这饭是给死人吃的。
在倒头饭的正对面也就是一会儿我要躺着的脚下的位置，放着一个香炉，边上整齐地分两扎摆着六根香，每次烧三根，这是走阴的最大时间限制，烧纸一边摆着堂口供奉的五色令旗和五色令剑，这是刚立堂口的时候张姥给我送来的。
在刚立堂口的时候，我在做梦的时候咱家胡家教主和我说这令旗令剑有着双重作用，第一，令其令剑可以调兵遣将。第二，令旗令箭也类似于通行证，行走四面八方，不受山神土地。五道游路将军的制约限制。所以在走阴的时候需要带令旗令剑，这样方便自己的魂魄下到地府不受限制。
在令旗令剑旁边摆着一个铁盆，这是一会儿要烧元宝用的，有一句话叫“留下买路财”，这些钱是打发拦路的小鬼保障走阴第马能够顺利到达地府，同时燃烧表文的时候也要用到，在铁盆旁边张嘉一用红绳给大公鸡的两个脚打了一个活扣，这大公鸡倒是十分精神，大红冠子，黑亮的毛，一会儿往回走就得靠着鸡叫往回走了。
准备工作大致就是这样，接着张嘉一就要开始写表文了，我也赶快给我爸打电话问了我爷的生辰八字，张嘉一提起毛笔洋洋洒洒的在表纸上用毛笔写着表文，我则是恭恭敬敬的到供桌前给老仙上了三炷香。
“家里的各位老仙，第马有难，今天要走阴求寿还望众仙家保佑一切顺遂！”
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