其实李国助还有一些必须占领南海边地的理由，是没有跟李旦说的。
因为那涉及到18世纪以后的一些学术思想，他怕说出来，李旦听不懂。
18世纪法国启蒙时代的着名思想家、法学家，
西方国家学说及法学理论的奠基人孟德斯鸠说过：
“气候王国才是一切王国的第一位。”
在他关于文明发展要素的“气候决定论”里，孟德斯鸠提出了“热带无强国”的观点。
孟德斯鸠认为气候对人类的生理和心理有着深远影响，
进而决定了一个民族的性格、风俗、道德、精神面貌、法律性质以及政治制度等。
在论及气候对个体生理、心理及民族性格的影响时，
他指出寒冷的空气会增加人体纤维末端的弹力，有利于血液从末端回归心脏，
而心脏的力量与人的勇气和自信成正比，
所以北方人相对皮糙肉厚，对于快乐的感受性较低，显得更加勇敢和坚毅。
相反，热带地区的人通常较为懒惰和怯懦。
在论及气候对宗教信仰和风俗习惯的影响时，
孟德斯鸠以印度炎热的气候来解释佛教教义的产生，
认为印度的热带气候导致印度人精神萎靡，所以会相信静止和虚无是万物的本质，
佛教思想不大可能在自然状态下在北方传播开来。
再如，伊斯兰教多分布在炎热气候地区，禁酒是为了防止人们沉迷享乐而不努力工作，
而北方寒冷地区的人则常喝酒驱寒，
如欧洲南部的西班牙、意大利和法国等多为传统天主教国家，
而北方的德国、荷兰、英国、瑞士等在宗教改革后多转入新教教派，
新教国家更需要劳动，南方则更注重娱乐。
在论及气候对政治制度的影响时，
孟德斯鸠认为热带地区往往为专制主义笼罩，
而温带则更可能形成自由和强盛的民族。
他将不同气候条件下的民族性格特点与政治制度联系起来，
认为不同的民族性格会导致不同的政治治理需求和模式。
美国当代着名国际政治理论家塞缪尔?亨廷顿在他的“文明冲突论”里也提出了类似的观点。
他认为地理环境对社会、经济、文化有着非常重要的影响，
世界强国的出现主要由地理决定，其他各种因素不起决定性作用。
而地理与气候是密切相关的。
虽然这两个人的观点都遭受过不少质疑，
但从整体的历史走向来看，还是相当符合客观规律的。
热带地区因为气候温暖湿润，盛产植物性食粮，物产丰富，
人们往往只需要摘几个香蕉或者其他果实，挖一些野生植物的根茎便可以充饥。
比如，在非洲常见的猴面包树，一棵大树往往就足以养活一家人，
东南亚居民甚至可以拿香蕉作为主食，
因为气候温暖，在热带地区甚至根本不需要为穿衣保暖的问题而犯愁。
这是热带地区显而易见的好处。
但事物都有两面性，有好处就肯定有坏处。
热带地区最明显的坏处，就是肆虐的疾病。
终年高温致使热带地区成为众多病原体的温床，严重威胁着当地人口的健康和生命。
反观中高纬度的温带和寒带地区，
气候相对干旱，植物相对稀少，使人们难以靠野生植物养活自身。
再加上高纬度还有漫长的冬季，严重威胁着人们的生存。
人们不得不设法种植大量的粮食以度过漫长的冬季。
在高纬度地区，粮食产量往往不足，便促使人们发展畜牧、捕猎动物，以补充粮食。
农业和捕猎都是群体活动，这样又促进了社会和语言的进步。
长此以往，中高纬度人的动手能力、智能、体魄都在劳动中得到了长足的发展。
随之而来的，便是各种学术、技艺的发展。
特别是医学的进步，使人类的意外死亡率逐渐降低，久而久之，文明便诞生了。
所以中高纬度地区的生存威胁大多是粮食，热带地区的生存威胁主要是传染病。
不易获得粮食，看似是中高纬度地区的缺点，却促使那里的人动手动脑，改造自然，最终产生了文明。
易于获得粮食，看似是低纬度热带地区的优点，却使那里的人在长期的不劳而获中变得越来越懒散，越来越愚昧。
所以到最后，无论是优点还是缺点，都成了热带地区文明发展的障碍。
不过在李国助看来，高纬度的寒带地区，对人的智能发展也是有阻碍的。
特别是当这些地区的民族拥有中纬度的邻居的时候。
就农业生产条件来说，高纬度的寒带地区比中纬度的温带地区更加艰难。
所以这些地区的人群更倾向于发展畜牧业，并维持着悠久的狩猎传统。
这使他们锻炼出了全世界最强健的体魄。
在这种情况下，与其自己去琢磨怎么发展农业，
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