张举此行，肯定是为家中子弟讨要孝廉来的。
用脚指头想都知道。
张氏乃是渔阳大姓，既然来了，张新也不能不见，于是便命郡吏将人请了进来。
少顷，张举来到。
张新趁此机会，仔细的参观了一下这位卧龙。
还有一位凤雏张纯，张新到现在还没见过，有点可惜。
张举大约四十余岁，眉目细长，留着山羊胡，骨子里透着一股来自士族的傲气。
见到张新也不行礼，只是略微拱拱手，便算是见过礼了。
早些年间，他曾担任过泰山太守，从官位上来说，和张新是平级。
在张举看来，虽然他现在没有官职，但好歹也是故二千石，张新一个后生小辈，自己主动拱手见礼，已经够给面子了。
张新心中不悦，但还是正常的回了一礼。
不管怎么说，把自己该做的做好，省的别人挑理儿。
二人落座，张举开口问道：“今岁举孝廉，不知君侯心中可有人选了？”
“鲜于辅，陈松。”张新实言相告。
张举闻言微微皱眉，“鲜于辅久任功曹，德才兼备，举他为孝廉倒是合适。”
“然而陈松寒门小吏，才学本就一般，君侯来之前，他在郡中熬了数十年资历，也不过是个农曹掾罢了，能力更是不足......”
“若举他为孝廉，恐无法通过朝廷考课，有损君侯之名。”
察举制，最开始是刘邦为了选拔人才，临时开创的制度，在汉文帝时，才成为一项正式的选官制度。
汉武帝时，又将选举细化为了三种：举孝、察廉、秀才。
孝，就是孝子，廉则是清正廉洁的官员。
举孝和察廉，针对的都是六百石以下的基层官员，或者没有官身的儒生。
秀才针对的是现任官吏，由州举荐，光武中兴后，因避刘秀讳，改名茂才。
后来随着时间流逝，孝和廉渐渐就没有分的那么清楚了。
到汉和帝时，统称孝廉。
被推举的孝廉需要去往京师，接受三公的考试，不是简单报个名字上去就行的。
若是考试无法通过，不仅被举荐之人无法成为孝廉，举荐之人也会因此担上识人不明的罪名。
“这就不劳张公费心了。”
张新笑道：“前岁我来郡之时，郡府吏员多抱病在家，唯陈松心念百姓，带病上值。”
“如此有德之人，想来通过考课，不难。”
所谓抱病在家，只是个托词而已，当时是什么情况，大家心知肚明。
朝廷的考课内容，分为德行、学问、法令和谋略四个方面，其中尤以德行为重。
汉时选官，宁要有德无才的庸才，也不要有才无德的毒才。
陈松为了不误百姓春耕，遇贼不逃，光凭这一点，就算他什么才能都没有，也足够通过朝廷的考试。
张举硬邦邦的说道：“去岁郡府缺粮之时，五官掾张方带头捐献粮草万石，难道就无德么？”
“鲜卑入寇时，他又襄助君侯守城，无论才学、德行还是功劳，张方都在陈松之上，难道不能得个孝廉？”
“是换粮不是献粮。”张新出言纠正，随后又道：“这样吧，今年岁举已定，待明年岁举之时，我会考虑张方的。”
反正今年的孝廉是绝不可能给张方的。
在原本的历史中，张举和张纯明年就要造反了。
说起来，这俩人造反的理由还挺可笑。
当时雒阳有个民妇，生了个连体婴儿，有两个头。
张纯在得知这个消息后，脑子一热，觉得这是天下要出现两位君主的迹象，就跑去和张举说，咱们反了吧。
于是二人就联络了乌桓，一起反了。
张举自称天子，张纯自称弥天将军，安定王。
二人联合乌桓一起，聚集起十万余众，声势极其浩大。
结果被公孙瓒几千兵马打的到处拉稀。
后来刘虞担任幽州牧，发了张悬赏令，没费一兵一卒，张纯的门客就将他的头砍了下来，送到蓟县。
张举最后也不知所踪。
实在儿戏。
现在乌桓的情况十分稳定，渔阳也有张新本人坐镇，按理来说，他们但凡还有些脑子，就不会再造反了。
但这俩人的脑回路实在清奇，张新也拿不准。
万一明年张纯听到消息还是反了，都不用造反成功，只要他喊一句，那张新给张方举孝廉，不仅得不到一丝好处，甚至还有可能落得一身骚。
张举又说了几句，见张新坚持不肯更改名单，便起身告辞。
二人不欢而散。
张新也懒得管他，派人去将陈松召了过来，告知他举孝廉之事。
陈松得知消息，先是一愣，随后老泪纵横，激动万分。
消息传出，各家得知今年的孝廉名额已经没了，便不再上门拜访。
张新得以忙中抽闲，给儿子办了个抓周礼。
小崽子一周岁了。
抓周结束后，便是秋收，上计，安排童子入学......
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