因此在江湖修士口中，往往流传着这样一句笑言，叫做...三修败王。
三修指的是...三个修士。
王的概念可就广泛了，例如说仙王、神王...纵是超凡入圣者，都得死。
霖安也不例外，出了大门，尚未来得及道出一句“住手”，无数灵力特性即是作用于身，而可笑的是...就在他晕死之际，都不曾看清多少人对他出手，又是谁在对他出手，甚至不之道对方在何处对他施展了怎样的灵力特性。
直观而言即是...出了庙堂大门，即是两眼一黑，什么都不知道了。
不过庆幸的是，他加入战场的时间比较晚，故而“1”字的灵力特性并未作用在他的身上。而福大命大的是...在他倒地之际，在龙凤栖外等候许久，且是心生不妙的知节恰巧归来，且是利用灵力特性，救了霖安一命。
倒地。
噗通。
入水。
待再度浮起，已然是浮于庙堂的公堂地面，而梓娴也是毫不意外的将其打捞而起，而得见此幕的离患，也是灰溜溜的跑了回来。
而在霖安晕倒过后不久，庙堂之外的混战也是渐至尾声。
权贵家的修士如若一盘散沙，死的死、逃的逃、逃不了的在遍地尸体中装死，而苏家的两只神兽则是取得了最终的胜利。虽然经此一战，尚有许多修士逃走，不过他们却是不敢回各自的权贵家中了，因为此战结束后，金陵城的局势已然是明显到不能再明显。
庙堂门口打架，庙里的仙人没管，便意味着这位仙人很有可能遭到了不测。而没有了仙人的制约、约束之后，苏家完全可以放开手脚的将城内权贵尽数击杀，从而迎来一家独大的局面。
而这也就意味着...在苏家阴谋成功的那一瞬，金陵城内，注定不会再有权贵这一概念了。
至于欢颜，终究是被苏家带走了。
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就在知节回到庙堂之际，亦是霖安处于昏迷之时，金陵城即是迎来了一件怪事。
不过说是怪事，但结合苏远河的灵力特性来说，这件事倒也不是很怪了。
《鬼神契约》
说的是...鬼神的契约书遗落于凡间，且是流入至金陵城内，相传...只要让契约书沾染自己的鲜血，便可以与鬼神签订契约，从而获得鬼神的力量。
对于尚是不知金陵城发生了什么，或者说仅是对庙堂、世家、权贵之事只有一知半解的百姓而言，这鬼神契约也许不值得他们相信，不过却是值得他们津津乐道的。
而随着百姓的津津乐道，“谣言中来”这份灵力特性，也是展露出了它的可怕之处。
最开始那所谓的鬼神契约是不存在的，甚至可以说...散播谣言的苏家也好，若离也好，根本就不曾大费周章的去印什么契约。但随着百姓们的津津乐道、口口相传，这所谓的鬼神契约也就出现了，而随着百姓们的遐想、联想、想象、脑补，这契约出现的形式，也是千奇百怪。
有人于自家井中打水时发现。
有人于路过家门外的仙风道骨之辈手中得到。
有人于睡梦中惊醒便发现契约出现在了手中。
有人遇到前世的自己并在其手中得到。
有人不慎掉入了坑洞从而发现了洞府，且在洞府中得到。
有人杀鸡宰羊，且从鸡、羊腹中刨出。
凡是百姓们曾听过的“主角奇遇”，无论合不合理，都是往这鬼神契约上生搬硬套。而在“谣言中来”的干预下，现实世界自然也就受这份生搬硬套所影响，从而衍生出许多“奇遇”，许多“契约”。
所谓的契约，即是书面形式的约束、约定。
既然是约定，那么签订契约书的百姓，自然也就不可能单方面的受益。
凡事都有代价，而百姓们要付出的代价便是...自由。
毕竟是苏家散播的谣言，那么百姓付出的自由，自然也就由苏家所掌控，也就是说...苏家仅仅是散播了一则谣言，金陵城内的百姓便成为了苏家的打手，且是拥有着鬼神之力的打手，而且随着时间的推移...这所谓的打手，必然会越来越多。
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金陵城局势已然清晰。
潜风输了，霖安也输了，权贵们也是一败涂地，唯留苏家一家独大。
结合之前发生的事情，也就不难猜测此刻的苏家由谁掌权。
是若离。
是那个无时无刻不是笑眯眯的若离。
其手下，有着“谣言中来”所创造的苏远河，也有他自己灵力特性“一方世界”所形成凤梧，尚有苏常安、苏常宁这对神兽兄妹，同时尚有日益增多的鬼神打手，当然...谁也不会知道，除了鬼神契约这一种谣言外，若离是否还散播了其它谣言，从而制造更多的强者。
毕竟于谣言中来的特性来看，利用谣言制造强者，完全是可行的。
打手为兵，强者为将，苏远河、凤梧为左右臂膀，那么...以金陵城为据点的若离，完全有了封王的资格。
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