仝明珠的这个身体的原来的主人叫做什么已经不重要了，重要的是他原来在图书馆工作积累了大量的知识，甚至比那些神职人员还要广泛。唯一的差别只是他是年龄最小的图书管理员，哦……这个光明神殿好像只有他一个图书管理员。他大概是光明神殿年龄最小的成员，如果不算那些坐骑和宠物或者试验品的话；因为他的境界比较低，就算知道了也没有多大的作用。
但是仝明珠并不认可这副身体原来主人的想法。如果没有这些知识和记忆，穿越而来的他怎么生活呢？因为仝明珠发现这里没有燃气灶，也不使用电，而是使用一种会燃烧的矿石。那种矿石是红颜色的，如果需要让它们燃烧，就需要把神力附着在上面。仝明珠把那种红色的矿石放进铁锅下面的洞洞中，然后根据记忆的指引开始使用神力。果然，这种叫做“燃烧石”的矿石一接触神力就开始燃烧。接着，仝明珠开始烧水煮饭，洗菜，切菜，准备食材。
“唉，说实话，我可不怎么会做饭？”仝明珠自言自语。仝明珠学习炒菜都是看着爷爷做的时候记下来的。这个身体原本的主人除了看书和研究那破技术之外也不会。后来经过初中、高中、大学本科四年，基本上炒菜这项技能已经废了。如果说用柴火锅，还能勉强凑合——因为炒的时候可以用锅铲随便翻，但是用电磁炉或者电磁灶，因为那是小锅，实在是不好控制；比如炒干饭吧，动不动就糊了。
爷爷是个农民，没什么文化，也不会教，他从小炒菜都是自己站在板凳上炒菜练出来的（因为身材不高，加上才十几岁，所以才那样的）。仝明珠也想学呀，艺多不压身，谁不想多点技能呢，但是总会遇到阻力。因而，他就偷偷地等他们都出去干活的时候自己一个人做。那时候他才12岁左右，技能就是那样练出来的。后来爷爷去世之后，由于父亲是个巨婴，奶奶又是个老顽固，反正就是家庭不和睦，总是闹来拿哦去的，就是因为一个鸡毛蒜皮的小事也会闹挺个不完。
巨婴，本是指体型巨大的婴儿。近年来，人们用“巨婴”指心理滞留在婴儿阶段的成年人。这类人以自我为中心，缺乏规则意识，没有道德约束，一旦出现超乎自己预期的情况，就会情绪失控，产生过激的非理性行为，使用婴儿般的方式来抗议，试图通过哭闹、喊叫、肢体冲突等极端方法来使他人甚至周围环境屈服或退让，达到自己的目的，给社会带来灾难性后果。面对任何困难，巨婴都会第一时间把关心自己的人当做挡箭牌，不会真正地在乎他人的感受，不管这个人是多么爱他。而且巨婴擅长情感绑架，在爱的制高点，他可以反对你所做任何他不喜欢的事情。但是如果你坚持用自己的方式与他相处，他就会愤怒的给你扣上“不爱”、“没良心”的帽子。而且这种人非常自私，说话不分场合，更要命的是他们对只会对亲近的人态度恶劣。全能自恋……
这就是对巨婴及其心理的一种描述。这种人如果不脱离他童年的生存环境很难有大的改变；只有脱离了自己原本的环境，才能发现自己和别人的差距，意识到自己和他人的区别。只有解放思想，实事求是，开拓自己的眼光，不断自我学习，不断自我革新，才能摆脱那种“浑浑噩噩”的状态而成为一个完整的人。
这些经历说出去也不会有人相信，你说他是个正常人吧，可是情商（仝明珠不愿意用这个词，因为他觉得用人际关系处理技巧或方法来表达更为准确一点）极其低下。说话的时候专门鸡蛋里面挑骨头，专门找不好的一面。然后自己也不做事，天天喊着要干这干那，但是只是嘴巴上喊一喊而已，最后都把工作推给别人。你要不干，他就天天说，一句话重复五六遍。而且每次吃饭的时候，他的嘴巴就没有停止过。就像张了两个嘴巴——一个嘴巴用于吃饭，一个嘴巴负责说话——两个互相都不耽搁。
这种人没有独立的思想和人格，没有主见，过度依恋自己的母亲，没有独立判断的能力，在行为和心理上（剔除性别和一些无关紧要的特征）简直如出一辙。
仝明珠看着燃烧的矿石，不自觉地想起了往事。仝明珠的爷爷是很勤奋的，但是却摊上了这样的儿子，这叫啥事。仝明珠的童年是和爷爷度过的，从小；《格林童话》和《伊索寓言》是他放学之后在小卖部看到的，然后闹了一顿，才让妈给他买了回去。
他之前并不理解为什么奶奶总是骂妈妈打麻将。小的时候，仝明珠也觉得打麻将是不对的，赌博是不对的。因而也常常觉得妈妈是不对的。但是后来爷爷去世之后，经历了很多的变故，特别是在大学的四年里，他沉痛地反省了自己的过去。因为什么而失败，因为什么而半途而废，因为什么而成为了他现在的样子。
只有一个和睦的家庭才是一个人最好的大后方。仝明珠不想称呼这样的人为父亲。一个只会说令人讨厌的话的人咋可能让别人乐意待在他的身边呢？人是有感情的，而不是一个机械的生物，不能因为对方是一个长辈就应该尊重她，那这样的长辈倚老卖老，没有德行，斤斤计较，还有什么可以尊重的。道德绑架与盗匪何异？一个拿软刀子杀人，一个拿硬刀子杀人。
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