所以作为替代方案，陆大古搞出脱脂羊毛后紧接着推出了针织，将这种出自北方游牧民族的技术普及。
而民间很快掀起时髦。
关乎生存的事，他们一向学得很快。
“就是那个甚么铜钱，那....挺费事的。”
老人说。
推行统一货币以后，汉国没有强制民众兑换钱币，而是所有输入各个地方的金属工具、蜂窝煤、羊毛线团等物品，不准用曾经列国大小各不相同的【刀币】买，只能用汉国统一标准的铜钱买。
“习惯了都差不多。”
青年说着。
这时候，鸡汤煮好了，家里人一起端来饭菜用飱（晚饭）。
天大地大吃饭最大，能填饱肚子，一家人的脸上都洋溢着笑容。
而如果我们把目光放到离村几公里的城市。
会看到货郎、商铺还在街上叫卖：
“红糖！———”
“炊饼———”
“叮叮当，叮叮当。”
街道两边摊位上蒸腾起热气，行人往来，路面干净，这是过去人从未见过的繁华景象。
“咱们以前过得那叫什么日子。”
某个摊位上，下了工的几个人吃着饭胡吹乱侃，说起过去，都在唏嘘。
“还是汉国好，咱们当了汉人呐，嘿！一转眼它就不一样了！”
“就是！”“就是。”
“所以这碗酒啊，咱们得敬大王。”
几人拿起酒碗，高举，虽说是酒，但目前民间酿酒技术相对低下，度数不高，带点水果甜味，更像饮料。
他们大声的祝汉王福寿延绵长命百岁，再把酒饮尽。
赵魏地区才并入汉国一两年，感受到汉国带来的巨大变动，民众就已经归心了。
几乎所有人都相信，在那位王者的统治下，他们会得到保障，拥有美好的现在和未来。
“而这，纯粹是一种错觉。”
结实有力的手握住卷成卷轴的汇报单。
陆大古坐在桌边，同他的伴侣大进如此判断北方正在发生的变化：
“封建时代的基本矛盾在于地主阶层和广大的农民阶层之间的矛盾。”
“而皇帝，就是最大的地主。”
“在农耕时代，土地兼并无法抑制的根源之一，在于皇帝自己也是受益者，他当然会想办法遏制世家、门阀、大地主，或者别的什么，但都是为了保卫自己的利益和地位。”
“等到我们革新技术、推行工业带来的上升期结束后——这个过程可能有一两百年的时间——矛盾就会像海水退潮后的礁石一样暴露出来。”
后世会如何评价自己这个革新农业，创立工业的初代大一统皇帝呢？
不管怎样，他们必须推倒皇帝这尊神像，自己走向更广阔的未来。
这是陆大古对他们寄托的最大的愿望。
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