那帝辛行藏既被桑小勇一语道破，索性也不再掩饰，当下冷笑一声，将身躯晃了三晃。只听周身骨节 “咔咔咔” 一阵乱响，恰似枯竹迸裂、巨石崩摧，沉闷之声震得神案上的积灰簌簌而落。眼见着那副清俊公子的皮囊节节拔长，不消片刻，便生得丈二高下，肩宽背厚，腰圆膀壮，先前那副温文尔雅的书卷气，早散得无影无踪。
再看他周身装束，早已换作殷商天子郊庙临朝的法服： 头戴一顶十二旒平天冕，玄表朱里，玉衡横贯冠梁，前后各垂十二串白玉珠旒，每颗都有龙眼大小，阴风卷过殿宇，珠玉相击，叮咚作响；冠侧玉笄横穿，两厢悬着黄绵瑱球，端的是商家帝王祀天祭祖的规制。 身穿一领玄色衮龙大袍，上绣日、月、星辰、山、龙、华虫六章华纹；下系纁色罗裳，织着宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六样形制。玄衣纁裳，针工精妙，彩纹焕然，便是朝歌太庙之中的供奉法服，也未必有这般齐整。 腰间束一条素丝大带，带上嵌着九枚青铜饕餮纹带钩，带下悬着朱红组绶，坠一柄三寸玉钺，玉色温润莹泽，偏透着森森寒气。 足上蹬一双赤舄云头履，鞋尖高高翘起，绣着玄鸟衔珠的花样，正是殷商王族的专属制式。
再觑他本来面目：面如古铜，棱棱有骨，眉似卧蚕斜飞入鬓，眼若寒潭深不见底，鼻如悬胆，唇线刚硬，颔下三绺黑须，根根见肉，长及胸腹。周身隐隐绕着一层淡黑煞气，眉宇间自带一股开疆拓土的雄烈杀伐之气，又兼着九重天子的沉凝威仪，往那神台前一站，不怒自威。这般气象，竟把这破庙荒祠，生生衬得如金銮宝殿一般森严肃穆。
祖庙的风卷着尘沙，打在帝辛的玉冕旒珠上，簌簌作响，竟像极了三十年前他初登王位那日，宗庙里龟甲开裂的声响。
帝辛目光扫过桑小勇三人，语声沉郁，带着几分苍凉：“世人都唤孤作‘纣’，说孤是千古第一暴君，酒池肉林，剖心刳孕，把成汤六百年基业败得干干净净。可他们唾沫星子喷得痛快时，却全忘了孤接手的，是怎样一副烂摊子！那时的大商，看着像棵枝繁叶茂的古树，内里的芯子，早被虫蛀空了！”
“贞人那群巫祝，握着几片龟甲骨片，便攥住了天命的解释权。张口闭口‘国之大事，在祀与戎’，无论是出兵打仗还是垦田种粮，无论是任免官员还是迁都徙邑，全要他们烧了龟甲，卜出吉凶，才能定夺。”
“先祖武丁大帝一世雄才，国富兵强，四处征伐，无往不利。每次班师，都掳回大批俘虏，一场祭祀，便要杀上千活人献祭。那些青壮的血淌在祭坛泥土里，镇住了四方诸侯，也喂饱了鬼神的虚名，喂肥了那群祭司的权势。到孤继位时，国力早已衰败，田地荒芜，正是该聚举国之力开垦荒田、恢复生息的时候，可国中近半的人口、大半的财富，全耗在了那没完没了的祭祀里！”
“再说王室宗亲。世卿世禄传了几百年，比干、箕子一班人占着朝堂高位，守着自家封地奴隶，凡事先算自家得失，再谈大商社稷。还有微子，本是孤的庶长兄，只因生母身份低微，没坐上王位，便暗中联络贵族，处处与孤掣肘作对。”
“朝中不宁，外头也不消停。东线的人方年年叛服不定，袭扰边邑，断我盐铜通道；西线的周人蛰伏在岐山脚下，打着臣属的旗号，一口一口吞掉大商的属国，三分天下，倒有两分归了他周室。”
“更磨人的是天时。自打孤记事起，中原的天便一年冷过一年，一年旱过一年。早些年安阳地界，还能见着野象成群、竹林遍野，到孤继位时，野象纷纷南逃，连稻田都没法再往北种。洹水的水位年年往下落，王宫里的井，从八尺挖到一丈多深，才见得着水；春天刮起黄风，尘土能飘到亳都的宫墙上。地里粟米年年减产，百姓吃不饱肚子，那些贵族却还日日饮酒作乐，把好端端的青铜，全铸了酒器。”
“他们都说，这是上天降罪，要多杀活人祭祀，才能平息天怒。孤偏不信！” 帝辛语声一振，眉眼间尽是桀骜：“孤是商王，是天下共主，是统御生民的人皇！若天命要靠屠戮百姓来换，这天命，孤不要也罢！若鬼神要靠吸大商的血才能活，这鬼神，孤不奉也罢！”
“孤做的头一件事，便是收神权，废人祭。 从前贞人占卜，解卦的是他们，定吉凶的是他们。孤改了规矩 —— 卜可以占，可最后断吉凶、做决断的，只能是孤！‘王占曰’三个字刻在甲骨上，就是要告诉天下人：天命握在商王手里，不在贞人手中！祭祀也照旧办，可活人献祭的旧例，孤砍了九成。武丁一朝，杀了九千余人祭天，孤在位三十年，所有祭祀加起来，用的人也不过百数。那些本该死在祭坛上的青壮，孤让他们去耕田，去从军，去铸造铜器。”
“乐官们抱着礼器跑去投奔周人，骂孤‘昏弃肆祀、不敬上天’。他们走的时候，孤连拦都没拦。一群靠着鬼神混饭吃的蠹虫，走了反倒干净！”
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