要说捉僵尸这玩意，的确要数茅山派最拿手，这容平虽看上去吊儿郎当个样，手里翻出一个袖珍的小罗盘，通体赤红，那罗盘的指针只有铁丝那么细，查文斌一瞅就知道这又是个好东西。
他使得是一串铜钱，铜钱之间用的都是红线相连，一出帐篷便绕着四周走了一圈，那指针微微一颤，容平低头就走，查文斌紧随身后。这僵尸是极阴极煞之物，按照现代可续的解释，阴阳便是一种磁场的调和，当其中一方的平衡被打破，磁场就会发生变化，那罗盘自然就可以感应。
用罗盘捉鬼除僵尸，只需要按照指针晃动幅度最大的方位去八成是错不了的，突然营地里又是一声惨叫，容平身子一弓就像是发现了猎物的豹子一般窜了过去。那边果然又是一阵大乱，原来是一支小队驻扎的帐篷又被袭击了。
容平拍马的赶到的时候有一个人还活着，他的喉咙处也有一个血洞，两个已经丧命，还有几个则被吓跑到了外面。躺在地上的那人十分渴望能有人来救他一把，可是咬断了大动脉的他已经根本无法止血，查文斌刚想附身去救救看，容平道：“别白费力气了，你要真为他好，还不如给他脖子上抹一刀来得痛快。”
过去一直认为僵尸是没有智商的，完全凭借着杀戮和嗜血的本性捕捉一切可以捕捉的目标，不过今天似乎要改一改这个观念了。查文斌发现这些僵尸非常有特点，它们袭击的对象多是一些没有反抗能力和容易猎杀的，并且绝不恋战，采用偷袭和速战速决的方式，颇有些打一枪换一个地方的游击战术。
这不，隔着约莫一百多米的另外一个帐篷里也出事了，这一声尖叫过后，他和容平飞速奔跑了过去，门帘外的人正在四下逃窜着，帐篷里已经倒下了一具尸体，而那具冰尸正把另外一个男人逼到了帐篷一角。
被困住的那个人手里拿着一本厚厚的书，查文斌定睛一看也差点笑出声来，原来那是一本《圣经》，他手上还拿着一个十字架正对着那个僵尸念念有词。中世纪的欧洲曾经爆发过一次大规模的吸血鬼，由此一个职业叫作驱魔人便诞生了，这些人通常就是使用这类武器和打蒜汁对抗吸血鬼，其实所谓的吸血鬼就是西方的僵尸而已。
咱中国老祖宗的僵尸，几千年前的货，那时候还没有基督教的说法呢，它咋个会怕你手上的那玩意。这不，一掌扫过去，连同那《圣经》一块儿被拍倒在地，那僵尸势要置人于死地。容平在它背后一声吼，手里那串铜钱顿时就像鞭子一般挥了过去恰好绕到了那僵尸的脖子上。
僵尸顿时一阵抽搐，这玩意身体僵硬要转弯什么的的确没那么迅速，乘着这个档口，容平一个剪刀腿朝着僵尸的下盘踹去，左右咔咔两声响，那僵尸刚一转头，容平个子小已经从它胯下钻了过去。
起身，一张紫色的符纸已经准备好，左手捏了一个茅山神剑诀，也就是我们最常见的二指禅。夹着那张紫色符纸迅速在空中转了三圈，口中念道：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥！”
那僵尸感觉已经被人穿了裆，才一转头迎接它的就是一张符纸，不偏不倚正对着自己的脑门，它想躲那也没得躲。查文斌暗自开始佩服，这茅山道士的拳脚功夫的确非常了得，不像他们天正道，只是更多的依靠法门，真遇到僵尸这种有形有体的玩意他天正道的就容易吃身体素质不足的暗亏。
容平动作敏捷，准确，狠中带着一股巧劲，看似不费什么大力就已经完成了张符的一连串动作，这时果然那个僵尸就已经被定住了。
有道是僵尸并没有视觉，它主要靠得还是嗅觉，这符的最大作用就是封住僵尸的阴气不外溢，让它以为自己又进了棺材从而进入休眠的状态，这便是定。通常在一些义庄或者老坟头里都会发现一些张贴着符印的棺椁或者坛坛罐罐，这类东西若是看见了尽可能的不要去触碰，因为符印终究还是纸做的，长时间的风吹雨打终究会有烂掉的那一天。
僵尸定住之后，容平抽出绕在它脖子上的那串铜钱，单手一抖，一串铜钱顿时互相连接成了一个长条，这才是真宗的茅山铜钱剑，每枚铜钱之间连接的线采用的是茅山派独有的绳结打法，松可以成鞭，紧则可以成剑，而容平更是把它平时就当做皮带来用。
没有二话，一剑刺入，这僵尸的皮骨是非常坚韧的，虽然不至于像传说中刀枪不入那么夸张，不过晒干的熟牛皮见过没？当尸体的水分迅速脱离，肌肉和皮肤会变得非常紧绷，这就相当于是尸体外面套了一层皮甲，要知道在冷兵器时代，一般的军队也不过是用皮甲进行防护，足矣抵御普通的冷兵器对其造成致命的伤害。
容平脚下连着踏出一串天罡步，若是查文斌和他比的话，形制和标准上应该无二，可要论速度那容平却又是快了他一大截，他口中念道：“口吐三昧真火，服一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令！”
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