并交待杜阳，劝说韩浩改投董先。
同样对韩浩感兴趣的还有袁术和曹操。
他们见韩浩作战英勇。
于是上表韩浩为骑都尉。
而夏侯惇更是多次前来张辽、关羽营帐探访韩浩。
但韩浩感念董先先锋军的救命之恩。
加上听舅舅说并州新政，百姓归服。
于是决定投奔董先。
也因此被董先安排回灵丘桃花山上养伤。
冬十一月十四日，庚戌.
镇星、荧惑、太白合于尾。
镇星就是土星。
荥惑就是火星。
太白当然只能是金星啦。
土星、火星、金星汇合于二十八宿之一的尾宿。
相国董卓挟孟津、小平津大胜之威。
让左中郎将蔡邕等人上奏。
以和帝穆宗刘肇、安帝恭宗刘祜、顺帝敬宗刘保、桓帝威宗刘志四人在位期间并无功德。
不适合称宗，不配有庙号。
又以章帝梁贵人和帝母恭怀皇后、章帝宋贵人安帝祖母敬隐皇后、安帝所幸宫人李氏，顺帝母恭愍皇后这三位皇后并非正室嫡出，不适合称皇后为由。
上诏请求，全部撤除她们的尊号。
刘协这个橡皮图章，下诏：
“可！”
商朝创庙号。
周朝创谥号。
秦始皇一统六国后，将庙号和谥号一同废止。
前汉开始，又逐渐恢复庙号和谥号。
从此庙号和谥号延用至今。
前汉十二帝只有高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询这四帝有庙号。
分别为太祖、太宗、世宗、中宗。
高祖统一，文帝文治，武帝武功，宣帝中兴。
这四个庙号也是含金量最高的，没有之一，不接受反驳。
其余原本有的，也被位面之子光武刘秀给废除了。
比如元帝刘奭高宗的庙号。
要知道庙号和尊号是天子和皇后死后供奉庙中时被称呼的名号。
某种程度上是对该天子和皇后一生功绩的评价。
甚至有盖棺定论，一锤定音的效果。
如今全部给予撤除。
这说明了朝廷中对皇权的争夺越来越白热化。
自古以来，能定义功绩的只能是皇权。
国之大事，唯祀与戎，不可假手于人。
这祀便是祭祀，合法性的来源，分肉酬恩，向天汇报功绩。
这戎便是军事，出征打仗，立功与否，便要给人定义功绩。
本该是天子的权柄。
如今却由下臣定义。
天子只能选择赞同。
这局面，实在匪夷所思。
当然了董卓自己未必能明白过来。
但蔡邕熟读史书，他明白就好。
他是董卓的文胆。
这令保皇的司徒王允十分生气。
关键是王允还找不出理由来反驳蔡邕的论据。
光是古者官有大功，则配食其神。
帝王大显于后者，在其德加于民，不闻其在封。
若信为天地四方所宗，是至大也。
而比太社，又为失所，难以为诚！
这就让王允无可辩驳。
董卓就差连刚死的孝灵帝刘宏也给废了。
这还是看在刘协的面子。
王允气撒不到董卓身上。
但可以对蔡邕有意见。
于是他屡屡写信给太原王氏子弟。
透露自己的不满。
太原王氏，如今较为风光的也只有被降为灵丘县令的王泽了。
王匡的战败。
无疑给关东联盟造成巨大的打击。
再加上欠缺钱粮的问题依然突出。
于是大家渐渐散去。
各自回郡县继续过日子。
有人过着紧巴巴的日子。
但有人的日子过得风生水起。
比如董先。
摸金营这短短半年时光。
盗墓数座。
光是梁国砀县的梁孝王陵。
就有十万黄金，百箱珠宝。
三千全副武装的摸金营部曲。
再加沿路各州军管旅机动营接应。
打着征北将军、并州牧、持节钺、灵丘侯董先的旗号。
谁也不敢打劫。
至于铜五铢钱。
那都留给平乱旅、泰山旅及各州军管旅充作军费。
再说刘备和张飞，到了青州平原国高唐县。
上对刺史焦和，积极整训兵马。
下对黔首庶民，施行仁政。
做得是风生水起。
因而也引来各方瞩目。
比如同门师兄公孙瓒。
刘表在杀了地方宗族首领后。
荆州许多郡守县令听到刘表的威名。
不少人辞官离去。
于是刘表开始在襄阳整治军队。
但边上的江夏郡守刘祥。
因为在孙坚杀张咨一事上与孙坚持相同立场。
而且不满新任荆州刺史刘表是由董卓所任命。
于是处处与刘表作对。
刘表便暗中让南阳人发兵攻打江夏郡守刘祥。
刘祥阵亡后，刘表改任命亲信部将黄祖接手江夏。
并拘禁了刘祥的儿子刘巴，数次想要找借口杀他。
比如刘表派以前刘祥的亲信来骗刘巴。
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