“此乃太平道信徒必守之令。”
“但此令略有不同，需我持黄绢符旨宣令才行！”
董先听了，不由腹诽：
这是给我的吗？
输了就是输了，输不起呀！
还搞这套。
名义上是履行赌约。
但实际上还在往里塞人。
可是这人又不能不要。
不然人家到时自成门户。
自己凭空又添一对手。
想通了，董先回答：
“那到时就请张力士为吾收编贵道信徒了！”
张宁听了，不正面回应董先。
反而问道：
“听先父提起，董家少主不以一日之明引领。”
“宁想要问问，董家少主如何启发黔首觉醒？”
董先略微一想，回答道：
“先欲从以下几个方面着手。”
“一是将印制农、工、商、医等书籍，让他们都有一技之长。”
“另安排百工堂匠人，巡回指导。并及时安排帮扶。”
“二是让他们送子上学，每户至少有一人看得懂诏令文书。”
“三是通过乐呵呵的曲艺宣传，让他们明白世间道理和相关律法。”
“四是打算由他们推举人手，参与管理事务。”
“五是强调他们的长远利益，让他们为自己及家乡亲人而奋斗。”
“六是合理分配土地、资源、就学、就医等利益，做到公平公正公开，让他们感受希望。”
“七是设置强力机构，保障他们生活和权力。”
“八是让黔首投诉有门，比如上有先锋总社和家老会。黔首遇不平之事，可向上投诉。”
“先想法幼稚，还请诸位伸出援手！”
张宁仔细听了董先的话。
这字里行间，没有透露自己在这其中的位置。
但若是按董先所说的方法。
能识字懂法，天下黔首将不会受当地豪右欺骗；
有土地资源，又有一技之长，就可以好好生活；
普通人也能推举人手，参与管理，这无疑上升到士的阶层；
为维护身份阶层、读书识字懂法和既得土地等有利子孙长远的利益。
为此而奋斗，就成为可能。
有希望，又有强力机构和投诉监督机构来保障他们的权力。
他们既是被组织者，又是组织者。
既是参与者，又是管理者，同时还是监督者。
如此一来，或许真有可能。
比父亲说的来得更现实。
张宁听着董先的话，并深思熟虑之后。
郑重地从怀中掏出还带着体温的那卷黄绢符旨和象征自己身份的太平道桃符。
下跪，双手过头，呈递给董先。
管亥、吴桓、徐和、张晟见状也跟随跪在张宁身后。
张宁说：
“太平道圣姑张宁，奉大贤良师天公将军之命，履行对赌天下之约。”
“愿助董家少主致太平之大业！”
董先听了，一愣，插嘴问道：
“啥，你是圣姑？是女的？”
张宁莞尔一笑，说：
“禀少主，我为方便行事，女扮男装而已！”
董先听了恍然大悟。
但他并没马上接过黄绢符旨和桃符，而是说：
“圣姑，我与太平道当约法三章，以免事有不谐，推诿过失。”
“一是我要重新整编太平道为先锋部曲，太平道不得有违！”
“二是入我先锋部曲，需遵从我先锋部曲号令，不得有违！”
“三是道政分离。”
“道可引人向善，助人婚丧嫁娶四时节气礼仪，并可主持嵬白山墓园祭祀典礼。”
“甚至可效仿嵬白山农庄，开祠祭祀中黄太一。”
“但不许干政，不许违规收信徒钱财，不许违规组织信徒，不许违反定下的规矩！”
张宁回答：
“先父曾言，少主昔在嵬白山，以道引领先锋逝者，并祭祀中黄太一，君道乃与中黄太乙同。”
“传闻少主乃梦中仙人所授之能，亦为中黄太一在人间之徒。”
“为致太平大业，少主有令，张宁愿率太平道力士一并遵守！”
董先听了，这时才郑重地接过黄绢符旨和桃符。
那柔软的绢布之上，似乎还带着一缕体香。
但董先接过黄绢符旨和桃符不过片刻。
他又郑重地把黄绢符旨和桃符递回张宁，下达接手太平道的第一道旨意：
“有请圣姑携黄绢符旨，跟随太行师褚师长，代我收降嵬白山二万太平匠人。”
“并北上平城，收服张牛角、吴霸等太平道力士！”
张宁同样双手过头，接过黄绢符旨，并说：
“先父曾言，汉属火，对应为赤，火生土，新朝应属土，对应当为黄。”
“虽起事不济，但也算经历黄朝。”
“接下来黑、白、青皆可一试，总有一法，可以顺利取代！”
“此为谏言，并非符令，请少主斟酌！”
董先听了，这才明白。
为何黄巾起义后，太平信徒四处燃起战火。
从黄巾军起，黑山军、白波军、青州军接续而至。
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