石台上层则是一个浑圆八卦台，已有百里弦歌、燕子衿、语应寒、聂疏雨以及四位修盟元婴在对应卦位打坐。这些修盟元婴中倒有一个熟面孔，苦槐山曾有一面之缘的黎姓剑修。
黎未曦，非常典型的琨瑶剑修名字。其实力不弱，于紫极榜列有姓名，因忙碌苦槐山后续事宜而无暇参与四方剑会。
他最先察觉到有特殊的气机靠近，只是瞬间就切换成备战姿态，一抬眼便又放下戒备。照羽和朝灵渊还未落到石台上，他已经起身抱剑行礼。剑宗不重礼，但面对羁羽剑主的时候似乎从来不吝啬礼节。简单交流几句，便知是回修盟为苦槐山之事做汇报时，恰好接到修盟征召令，于是随着如禅上人一同来到道缘城。
“果是多事之秋。”末了，黎未曦如是叹道。他是八年前因伤从横连战线退下，在伤愈后成为剑宗驻修盟的一份子，原以为中州内部总比横连山脉安稳，却不料风波不断妖邪迭生。到底是腥风血雨里厮杀的幸存者，奔波劳碌之时也察觉方才平静几年的修真界似乎大乱将起。
朝灵渊笑道：“你家剑主在此，何愁什么风波乱象？将倾之厦既可得转机，纵然多事之秋，焉知不是尔等试剑证道的良时？”
若天下太平，何处以剑证道？既然走上修行这条路，注定不甘平凡。何况是黎未曦这等才下横连便入修盟的剑修呢？
黎未曦哑然，拱手道：“朝前辈仍如前日一般通达明知。”
于剑宗立场，他自然希望这是太平盛世；但于剑修立场，于以剑证道、以杀证道之人，自然更偏爱乱世。
盛世谋大道，乱世铸剑心，从来如此。
于是萦绕眉宇数年的郁郁之色散去，黎未曦只觉心中开阔，那道拦在面前却遥隔云端的大门，似乎也清晰不少。
他们两人在交流，照羽则是来到如禅上人面前。确切的说，他在看如禅上人手中法器。
燃叶七亭阵道至宝，燃灯启阵盘。
此前能拦住大妖含脚步的阵法，便是完整形态的劫尽般若阵。此阵，正是昔年清夷含和，昔年照北极，如今的青帝，如今的照羽，最致命的盲点。朝灵渊同照羽的苏醒时间有三年之差，这三年之差是各方面的刻意而为，朝灵渊自然把握了时机。他所抢占的先机远不仅于一个劫尽般若阵，也极少在照羽面前展露这等具有威胁性的先机，却也没有刻意隐藏。
这几日里来到道缘的修盟修士并不多，但都是正统仙道修士。
如今整个修真界的修仙者所学功法，其源头皆可追溯至昔年仙盟之主所创造的七阶修行体系，以及用诸多仙家派门功法为蓝本创造的仙道根基。哪怕时移势迁，人事皆非，但最根本，最本源，最接近大道的起点并没有产生变化。只要有人去探索，这共同点就能被找到。
修盟的初衷便是承昔日仙盟之愿，守人族无恙。于是最置身事外的佛修者提出一个设想，为修盟，乃至人族修仙者创造了独属于他们的阵法——十大般若阵。汇合人族之力，以蝼蚁之身藐万族而立中州。这便是般若阵的最初设想。后因诸多缘由，最终成型则是以佛力的形式。毫无疑问，在面对魔族侵略，妖鬼虎视眈眈的局面时，佛力是最合适的形态；但此阵既以人族之力为根基，自然也能接纳主流修仙者的力量。于是又一个造物出现，燃灯启阵盘。以此阵盘，便可开启般若阵隐藏的第四形态，也是最完整的形态。此秘密知者极少，纵使是百里弦歌这个微察道者也浑然不知。凌沧洲知道，并将此秘藏于天风灵舆，交到了照羽和朝灵渊手上；甚至天风灵舆本身就是一件一次性的燃灯启阵盘。
飞尘增山，雾露助海。人族之强盛，不仅在于其强者云集，也在于其数量庞大，在于其每个存在都有其自己的意念；当诸多意念集合，便可影响那冥冥之中不可捉摸不可把握的气运。气运，那是天道、大道的范畴。故而人亦有夺天之能。这便是般若阵真正强大，真正可称为人族防线的原因。
在示真主阵，如禅上人控阵，燃灯启阵盘引导的情况下，道缘城本土修士献出自己六成灵力，形成可困——可杀六境强者的劫尽般若阵。故而纵使昔年大妖含和强可攀仙陨佛，昔年照北极可一剑破天，仍旧停在了劫尽般若阵前，难越最后一步。人心所向，岂是一人之力能改？
而劫尽般若阵的威力并不限于此。劫尽二字，代表其真正的定位乃是十大般若阵中弭定风波的矛。因此，其强大之处并不在于守，而在于攻。
道缘城中佛修并不多，此次行动仍旧是以仙修力量为主。
“施主可是对此物感兴趣？”如禅上人一甩手中佛珠，将燃灯启阵盘推送至照羽面前。照羽也没有客气，直接将这不传之秘握在手中，神识一一扫过其上所有细节。他曾画过一张符，名为纳虚太极符，乃是夺妖鬼之力化作纯粹清气为己所用，此符根源乃是“六合之内，同源共流”。而燃灯启阵盘的原理与其相似，又有不同，相较于同源共流，更似“染丝之变”“迂兰变鲍”。以此燃灯启阵盘为媒介，便可将石台上层所聚合吸纳的驳杂灵力转化为精纯佛力。以劫尽般若阵所展现的容量看来，六境只是起步；唯一能限制此阵威力的因素，一在主阵者，二在燃灯启阵盘的承载力。
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