叶亚男知道吕向阳的性格，但她还是规劝道：“县里老百姓都叫你吕青天，说明你已经冒了很大的风险，老百姓认可你是个好官了。你想想，上边一会儿说东，一会儿说西的，谁也看不准，很多事儿不是一时半会儿就能解决的，还是先等等再说吧！”
“叫我吕青天，我不想当什么青天大老爷，不是也有人说我是“还乡团”和“算账派”吗？我现在是国家县一级的地方干部，就要为这一方百姓着想，真有那么一天我吕向阳再次被批审，你和艳艳也要好好的活着，我就不相信吃不上穿不上就是就是我们革命的目的！”吕向阳夹起一箸白菜叶子菜“这就是文化学习活动吗，吃糠咽菜就是文化学习活动吗？”
每天吃罢晚饭，吕向阳喝一杯凉白开水后就出去散步，可是，因为下乡淋了雨感冒了，他已经有三天没出去散步了。这天，他觉得好多了，在出门前，对正在补衣服的叶亚男说：“亚男，我的感冒已经好多了，出去散散步，一会儿就回来。”
叶亚男抬头看着吕向阳说：“到那屋叫艳艳一声，让女儿陪你去吧，你一个人走我也不放心呐。”
“别叫她了，让她学习吧，没事儿，我一会儿就回来！”吕向阳走出了家门。
吕向阳出了院门，向左走到一个十字路口，再向南走，走了有十五分钟，到了蓉东小学。吕向阳站在蓉东小学校门口，仰头望着直指苍穹的天主教堂钟楼，据说这个钟楼是清朝时期英国人建造的，挺坚固，破四旧曾经砸了几次，依然很完好，钟楼依然还在。当年——一九五O年初，就是在这钟楼下，蓉东人民小学的开学典礼上，我第一次见到顾掬贤。如果那个时候我吕向阳能有今天的人生态度和思想意识，那我绝对不会因为一已之邪念而把顾掬贤调到县政府工作的，那么，顾掬贤一家人的命运将是如何呢？恐怕就不会发生周安瑞、顾济民被枪毙的事情了。或者我那时候是一介平民，那么即或是对顾掬贤存有邪念，恐怕也只是想想而已。由此推开来看啊，掌权人的一点点不正当的举动就有可能给平民百姓造成终生的甚至是几代人的无法挽回的悲剧呀！掌权人可要慎之又慎呐！
吕向阳思考着，离开蓉东小学继续向前走，到了八角亭中学。他沿八角亭中学西墙外的马路走到八角亭中学前方，向东南方向，远远的、朦朦胧胧的可以望见顾家大院那一团茂盛的苍松翠柏了。刚解放时，这顾家大院就是蓉阳县党政军的最高领导机关所在地，那是白雪吟的姥爷顾济民老先生捐献给人民政府的。那个时候的吕向阳才刚三十岁出头，而今已是年过半百了哇！吕向阳沿着田间小路向顾家大院一路走着一路思考着：人是群居动物，一个人的存在，将要影响甚至是改变乃至造就其他一些人的生活轨迹，由于我吕向阳的存在，改变了顾济秀和顾掬贤的生活轨迹，造就了白雪吟的生命；由于我吕向阳的存在，改变了叶亚男、叶亚芬的生活轨迹，也造就了吕明修、吕艳艳的生命。我吕向阳这一个人的存在也间接的、潜移默化的改变着许多人的生活轨迹——顾济民一家、何玑一家、李成章一家、白森一家。为了女儿白雪吟在学校有个良好的环境，把一中的沈默久、李挚调出了蓉阳第一中学，调动工作这本来是很平常的事，可是，这一调动也可能就成了这两个人生活轨迹上的转折点啊！会向哪个方向转折呢，谁也说不清楚，也难以预测。也正是这种不可预测性才使生活对人充满着强大的吸引力呀！
吕向阳来到八角亭，他看了看手表，已经是傍晚七点二十三分钟了，他借夕阳的余晖仔细观察这八角亭，虽然表皮被红派砸得百孔千疮，但它得以幸运的保留下来还亏得当年高阳书记的那句话，“我们保留的不是封资修的东西，而是保留着封资修的罪证。”这些过去留下来的东西还是应该保留下来啊，这是我们中华民族的历史啊。他想到解放初期文教科长周安瑞那份“关于普查保护蓉阳县文明古迹的报告”，这些古迹是要保留下来。这顾家大院曾是新四军所在地，可以名正言顺的得到保护，县内青龙河两岸的古建因为有居民居住，也可以免遭厄运。吕向阳绕到八角亭正面，见那幅刻在门两边条石上的对联虽然被砸得斑斑驳驳，但还可以辨认清楚，吕向阳低声念着：
忠厚慈爱大义 可避灾消祸承祖德
种桑养蚕缫丝 能暖衣饱食育儿孙
顾家先祖这幅对联警告后辈子孙什么呢？说到底不过就是自食其力、平安生活吗。这是老百姓最朴实最实际的愿望啊。如果我们的当权者连这样一点点最基本的生存权力都不能及予人民，那真的就是千古罪人了。
吕向阳来到顾家大院那古式的大门前，见那两扇剥落了红漆的后重的木板门敞开着，吕向阳进到院里。
大门里边右侧有一间红砖青瓦的门卫房，有两位六十左右岁的工人拦住了吕向阳。吕向阳向两位说明了自己是蓉阳县革命委员会副主任，趁傍晚空闲时间到这里看一下顾家大院缫丝厂设备情况，准备支持顾家大院缫丝厂恢复生产。
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