王敦环顾四周，见亭外地有马粪，便命人探之。探者回报，“已冷。”王敦把玩着七宝鞭，叹息道，“今日走脱黄须鲜卑儿，今年我等——恐死矣！”
王敦已身染重疾，以明帝亲自率人来探听虚实，知朝廷必已有备，惟不知己虚实耳，明帝亲身犯险，亦可知其从戎志向，及择日与己决战之态度。王敦为谋朝篡位准备已久，若非身染重疾，早前得知昔日温峤为其僚属，却为元帝作间谍，便欲再兴师向朝廷，兵发建康问罪。
五
温峤本籍太原郡，出身士族名门，其伯祖温羡，仕至司空，太原温氏遂为士族，惟其族中人丁寡少，仕宦者无多，故门第不及同郡之王氏。当晋愍帝为刘曜所俘，在江东建康之琅琊王闻讯，以天下无主乃称晋王之后不久，温峤衔命于其府主司空刘琨，自幽并之地南下至建康，奉上刘司空与幽州刺史段匹磾、冀州刺史丁绍等在北公卿与中原州郡大吏联名所上之劝进表文，表文以晋愍帝已遭屠各荼毒，大位空缺，请晋王为天下计，早登尊位。
原来那匈奴汉国的奠基人刘渊，虽父祖皆任并州匈奴左部帅，实际却非并州匈奴，而是上郡匈奴。并州匈奴，即东汉初年入居塞内之南匈奴。上郡匈奴，却是所谓休屠各胡，即汉武帝时由霍去病接引降汉，本居于河西走廊之浑邪王部与休屠王部之遗民。二部获武帝恩准入居北地、上郡之后，长期为汉廷守边防，亦不与其他民族无论羌汉通婚，遂作为匈奴右部之遗民，保持了高鼻深目、身长魁梧的形貌特征，与本就近塞居代北长城之外、面阔扁平而身材矮小的南匈奴，种族有所不同。刘渊即身材魁梧，且高鼻深目，与并州匈奴大众不同，惟南匈奴与西部匈奴昔日皆统属于冒顿单于，各自引以为同族，故彼此亦无隔阂。
东汉末年，曹彰以霍去病之姿，率军平了代北入塞乌桓之叛，顺便敲打了伙同作乱的并州匈奴，一时入塞异族震惧，不敢有乱心。曹彰凯旋邺城，被其父曹操喜称为“吾之黄须鲜卑儿”，曹彰遂有“邺下黄须儿”美名，乃彰显其勇武也。曹操为削弱并州匈奴，乃分其为前后左中右五部，并从上郡引入故休屠王部与浑邪王部之遗民与并州匈奴杂居，以此上郡匈奴之酋长，出任并州匈奴五部之帅，兼以此加强并州北境之边防，因为此时，代北即雁门关外的雁门郡、代郡平城一带，已受到长城外鲜卑拓跋部的很大压力。并州匈奴本是南匈奴，战斗力本不及身材高大的北匈奴人，到汉末入塞久矣，经济上与形貌上，皆已形同汉人，战斗力更是衰败，已不堪守卫边塞，曹操乃将上郡匈奴即故休屠王部与浑邪王部遗民迁至代北，用以扞卫长城，并使其酋长分统并州匈奴五部之众。为防出任并州匈奴五部各帅的上郡匈奴酋长坐大，曹操又使朝廷下旨，以汉人命官分任并州匈奴五部司马，以管理监视五部军事。上郡匈奴与并州匈奴渊源不同，故汉人知情者，乃称之为休屠各胡或屠各胡，亦直称屠各。
温峤既衔命刘琨，知恐一去不返，乃归太原别母。其母不愿其远行，恐一别成永诀，临别拉其衣袖，只是不松手。温峤大哭，泣道：“儿身既已许国，自不能长在亲侧，奉养慈母！今虽痛彻心肝，儿亦与母同，尚请阿母念儿，放儿走去江东！”不得已，温峤乃绝袖而去，千难万阻，遂至建康。（补记：世人皆知汉哀帝爱其男宠董贤，同寝，哀帝醒，而董压帝袖，未觉，哀帝不忍其因己欲起而早醒，乃割断袍袖而起，故后世以男同性恋者为有断袖之癖，此可谓尽人皆知。然温峤绝袖别母之典故，无疑更感人，恐知之者甚少，故不辞词费而录出。典出《世说新语》，《晋书·温峤传》中似乎也有，则乃《晋书》颇以《世说》内容入书之故，此典源头，自是在《世说》。）
晋元帝当日看罢劝进表，以愍帝继怀帝之后，复遭屠各荼毒，大哭失声，嚎啕不已，直呼苍天；复以群臣劝进为不义，声言必报二帝为屠各虐杀大仇，兵发平阳，犁庭扫穴，迎回二帝灵柩之后，乃议登基之事。温峤以为晋王将不日北伐，则与在北实孤立无援之刘琨，可合力扫平胡虏，光复中原，不禁感奋。
江东群臣既知愍帝已死，以司徒王导为首，纷纷劝进，终至全员联名，于宫门外长跪不起，坚请晋王登基。晋王司马睿推辞再三，乃登大位，是为晋元帝。温峤盼望的北伐，却迟迟没有下文。
温峤大失所望，又以为江东无人，形势危矣，乃登门拜访王导，欲知朝廷用心。王导欣然接见。
以温峤不满元帝自食其言，竟便登基，而北伐却无下文，王导道：“太真以为，汉末之时，是否真如魏武所言，‘天下无孤，正不知几人称帝，几人称王’？”
太真乃温峤表字，魏武即曹操。汉末乱世之中，曹操终结了北方中原之割据战乱，大有功于华夏，再造汉室江山，封为魏王，谥号为武，故称武王、魏武王。后其子魏文帝曹丕，复追尊曹操为帝，是为魏武帝。曹操既有大功勋劳于华夏，后世便通称之为魏武，以为媲美汉武即汉武帝。温峤熟知历史往事，听罢王导之言，立刻答道：“然也！汉末无魏武扫平群雄，真不知几人称王、几人称帝！”
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