李银河指着辽东地图道；“商行的先遣船只已经从海蔘崴回来了，我们将沿着朝鲜半岛到达鲸海，在海参崴设立基地。
我们走向远方之前，银河谈一下商行如何繁荣商道。按照商行的最新洽商，我们秉承儒商目标，推行的是儒家最新的文化实践。我们不谈买卖，首先指出是推广文化。一会由徐安生教授来阐述这个观点。
我们按照惯例在哲学时空度的范畴探讨。我们知道了价值，明白了资本，资本社会的核心是资金流。这是一条金河，它不是盲流，它的流动是有原因的。
从时间空间的角度讲，大明帝国一直是资金流动的重要区域及节点，为什么，大明帝国依靠祖宗的伟大产品一直保持吸金状态，中原百姓吃苦耐劳，大明帝国处于资金流的重要区域，虽然缺少贵金属，财政和民间莫名其妙使用银子作为货币。
可是，帝国财政入不敷出，百姓勤劳却缺衣少穿，陕北及周边流民暴动在暴狞流动找饭辙搞破坏。
这条金河就在身边流淌，帝国统治者们视而不见，非得无底线搜刮赤贫的农夫们。为什么？大明帝国缺少优良宪政约束的财政金融制度，缺少有完整道德约束的财政金融政策。
一句话，帝国统治者缺德。”
李银河咂摸嘴道；“中华文化璀璨，也沉淀了厚重的糟粕。我们有反人性的儒家糟粕，价值观权钱深入人心。目前儒家显学为中华文明贡献了什么？为世界发展做出了什么哲思指导？
道貌岸然，臭水沟的咀虫。
中世纪的欧洲被经院神学摧残，我们不要嘲笑欧洲，我们的姐妹是不是裹着长长的脚布。变态不要嘲笑愚昧。我们要做的是知耻而后勇。
商行委托易州商会监督融资，北方商票由商会组织印发，虽然增加了一些程序，但是，商行还是老老实实做商贸建设乡社。
商行委托农院组成货币监督委员会，商行的货币发行，票据增减将接受质询。商行内部成立了监察机构，每年巡查各个商栈据点。绿植部门增设金融管理二处，向商行董事会负责，归董事长直管。”
李银河看着众人道；“银河提醒同袍们，当你接触权利金钱，不可避免异化，所以希望大家支持监督，银河不希望考验朋友的道德。
商行拓展过程中注意时间价值利率空间价值汇率，同时保持适当的资金积累率。商行在商道建设乡社建设领域要老老实实做事。我们要建立诚信的交易结算体系，信息传输体系。认真改善乡民的生产条件生活条件，在商贸产供销的各个环节增强服务。
筑好金巢才能引来百鸟飞舞。心学要求正心以中，这个中就是商行努力的度。为商业盟友服务为乡社百姓办实事。
我们超前了解一下产业资本和金融资本的概念吧。产业资本寻找价值洼地，产业资金流流向良好生产及贸易的地区。而金融资本不同，它流向价格洼地，价格洼地可以扭曲一个帝国的财政人为形成价格洼地。
商行发展需要产业资本也需要金融资本，但是要严格控制两者的比例。我们要明白，价格洼地可以控制影响一个政府的财政政策，对某些商品扭曲资金流形成价格洼地。
比如信贷中的地产。我们可以控制帝国财政影响其信贷，人为制造地产行业的繁荣。控制帝国政策制定者就可以配合信贷操作大幅拉升地产价格，制造价格洼地。没有严格监控的繁荣后果非常恶劣。
能够拿到贷款资源的某一类人或者机构迅速暴富。金融资本会迅速抽空产业资本，一业繁荣百业凋零。这是一种不正常的操作，奖励的是投机倒把行贿受贿。
商行将面临荷兰等西方的竞争者，我们要知道他们的金融炼金术。银河奉劝同袍们，紧守自省慎独自律的职业操守，在调配权钱的过程中明白自己的底线。千万不要越界。
商行拓展商道依靠扎扎实实的商品繁荣，我们控制金融资本的度，目的是为产业插上翅膀。
最后，银河强调产业发展的重要性。西方依靠海洋繁荣商贸赚取丰厚利润的同时，他们成立了天文研究学院改进航海设施，发展工业生产产品的同时改进武器装备，正在完善科学体系。主张自然科学研究必须进行系统的观察与实验，充分利用数学工具去探索大自然的奥秘。
西方的科学体系正在系统化，科研与实践良好互动，深刻改变西方的人文观念，正在改变适应新型社会形态的制度。
商行在农院的支持下借鉴西方的科学体系，完善自己的科技理论，并大力支持建立实验室，为工坊生产提供促进生产力的研究成果。
商行在商道辐射范围的乡社推行免费的基础教育，十年树木百年树人，算术、代数、几何、三角被农院编辑成为初等数学，将作为必学科目引进基础教育。
商行的初心是繁荣乡社文化满足百姓需求，商行将获利微薄周期漫长便利百姓的项目纳入支出，比如基础建设，乡民的生活环境治理等等。
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