术赤对可汗允许他的几个兄弟参与瓜分他的领属地上的财富这事儿感到有些满意，他对此有些自己独到的一种想法。因此，在几个兄弟率部合力攻打城池的过程中，他有些心不在焉，故意按兵不动。他一方面趁此良机，全身心地去搞自己喜爱的狩猎野马的活动，另一方面对外大放厥词，还冷嘲热讽地说：
“没有我的参与，他们休想攻下玉龙杰赤城。不信就让他们试试看，不碰个头破血流才怪呢。”
二公子恰合泰，他天性就嫉妒心强，而且贪得无厌，在饮宴席上他曾在自己左右手面前曾经放大话，指手画脚地说过这样的一句话：
“术赤所封之地本就广袤，如今却妄图尽揽好事，实非良策。此次我绝不容他得逞，必先占下玉龙杰赤城，待抢掠殆尽，再将其化为废墟，弃之不顾。”
玉龙杰赤城曾经是花拉子模王国几个王朝的都城，这是个钦察诸汗、富家商贾、各行各业着名工匠以及不同部族奴隶买卖等云集的一座重镇。自打蒙古部落来到马威兰纳赫尔地区以后，这儿就变得风云变幻、动荡不安。
从前曾在这儿以残酷统治而闻名的塔尔康-哈敦母后，自从这儿外逃逃离后，花拉子模国王的皇亲国戚就像树倒猴子散地四处走散，各奔东西了。原先人口旺盛的这座城市从此便落入钦察诸汗手掌下。每个钦察汗都梦想成为这一块穆斯林版图中国土面积最大的国度做个拥有至高无上权力的的土皇帝干干，哪怕是做一个月、一天的土皇帝也成。钦察诸汗、伯克们无不为此争执不下，年年斗，月月斗，甚至天天都在斗。正当各诸汗为争夺王权无休止争吵不休时，未曾想有个名叫胡玛尔 铁根的伯克却半路上犹如一匹黑马跑了出来?。还没等手下众人簇拥着他引入那顶“荣耀白色大营帐”，便仓促地对外宣布自己就是花拉子模王国的国王。天下所有能够喘着气的活人都必须对他的统治绝对服从，不得违抗。甚至连清真寺里的鬓发花白的伊玛目们都按耐不住激动地心情，不分昼夜进行祈祷，祝愿新国王长治久安。
花拉子模的新主儿胡玛尔 铁根登基以来，宣布了一项新政，将对伊斯兰教采取广泛推行等一系列措施，并加以保护。为了在当地推行伊斯兰教，他还下令进一步明确规定，对那些不遵守教义教规，拒绝参加每日必行的到清真寺进行礼拜仪式的人采取强制性归化措施，有时采取抓捕甚至追捕直至关进地牢等严厉惩戒措施特。。全城实行戒严措施，除了全副武装的护卫等人员外，还吸纳了‘拉伊西’参加盘查等活动。他们整天在街道巷尾手持棍棒游走，维持城内正当秩序，逮住那些不自觉参加祈祷仪式的人们后将进行严格惩罚。新苏丹同时启用自己的亲戚阿拉 艾德 丁 艾勒 哈亚迪为都城守军长官，通过开发新增新税种等办法，进一步扩充了夜间巡视的人员和次数，制定和强化了城防内安等一系列措施。尽管采取了新政，但内城抢劫事件，尤其是抢劫粮库的事件与日俱增。城内军民恐慌情绪逐日蔓延，弄得人心惶惶的，特别是害怕那些望而生畏的一队队的出现蒙古骑兵，这座城危在旦夕，四面楚歌的特征愈加显现，他们不仅为自己今后命运深感堪忧，而且面对在劫难逃的严重局面不寒而栗，不知所措。
在这种情形下，苏丹不得不出面，通过自己的代言人和伊玛目游说，极力安抚当地老百姓，他们编谎话忽悠，蒙古军根本无暇顾及玉龙杰赤城，他们相继抢劫了布哈拉、撒马尔罕以及梅尔夫三城财富，已经心满意足了，哪有功夫和精力再来这儿抢劫，正准备打道回府，回到大草原上去休整呢。
事实上，玉龙杰赤城好像又回到了从前，从先的生活又周而复始回来了：每天清晨一大早儿，艾占奇站在清真寺塔楼顶上向百姓呼唤，呼唤正教徒们按时前往清真寺去做礼拜；集市市场上，商人们依然坐在货摊旁竭尽浑身解数，招揽门市前国王的顾客；跟从前一样，人们依然行走在狭窄、弯曲的街面上，周边未曾发生任何变化。城内的贸易活动和手工业活动日益减少，一副渐渐衰落下去的特征瑜伽明显。
商人们总是抱怨生意不景气，甚至有的商人已经没法经营不下去了，不得不停业关门了。顾客们前来光顾仅是来询问价钱，一听报价便伸出舌头，显露出一副惊讶不已的面孔，摇摆起头来，即使市面上的物价一降再降，都跌破了半价以上，也无人问津，更不要说购买了。
唯有一件东西始终在涨价，那就是饭菜。老百姓心里很清楚，这种货物即将会变得十分稀缺，于是成堆过来抢购面粉，小麦以及葡萄干等日用生活必需品。
一些人们正聚集在十字街面一旁交头接耳，热议着各种话题，他们当中有人说道：
“听说蒙古人快要到这儿了。蒙古大军就要开到这儿了。到时候他们会把我们这座城市围个水泄不通。这儿城墙高大坚固，围困的时间可能会持续延长。等我们把储备的牛羊肉吃完后，那该怎么办呀？我们该往哪儿逃呢？躲藏到哪儿去呀?”
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