虽然最终没用上,但也在这里修建打通了大量山路、驿站、军仓,并陆续建立了零星的城镇聚居区,逐渐以此为基础发展建制设省。
回到云南的话题,云南在大理国统治时期,因为大理的段氏国王是依靠着密宗(佛教的一支)的支持,才得以在诸多大姓中夺得了权位,这使得密宗成为大理国教,而迅速发展壮大。
密宗同样也成了段氏的后援,二者相互倚仗,互相支持,段氏国王出现问题,需要退位让贤,往往都会选择剃度入密宗出家。
哪怕到了段誉(不会一阳指)时期,国王的权力已经被权臣高氏完全架空,密宗也依旧作为段氏最后的支持力量,保护着段氏的王位不失。
作为代价,密宗不仅为大理国教,也彻底与大理国的政治、文化合二为一。
大理国学习中原王朝,推行科举制,但他们的科举制怎么说呢?
就是你得先去密宗的禅院拿到了度牒,相当于你要考科举做官,得先在寺庙里当和尚毕业了,成为高僧才能再去做官。
大理国的官员、读书人,通通清一色都是佛儒双修,且佛法为先,儒学反而是靠后,稍微会点就行。
就连大理国的儒家经典,也通通都用密宗的梵文进行翻译。。这样做的好处,就是不论谁得势,都必须得到密宗的支持,不然就无法在大理国境内施政。
然后……
大明来了,大明正统科举出身的儒家官员,在看到了梵文翻译的儒家经典,怒不可遏。
于是,密宗没了。
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