晚饭前岳掌门下山来接李四有回山门，静诚道人几次欲言又止，终于啥也没说。
岳掌门背着李四有上山，脚尖点地不停，身法风驰电掣。道边山景不断摇晃倒退，李四有不由得感慨：“咱华山派干嘛要住这么高？我啥时候才能自己爬？”
岳掌门自傲道：“我华山派功夫高，自然要住的高，要不怎么说威震关中。”
李四有道：“我今天在玉泉院找治瘟疫的药方，没找着。明天还接着找。”
岳掌门脚步一顿，还好刚才踩的地儿平。吃晚饭的时候李四有又跟师娘说了这事，师娘淡淡的说：
“生死由命，过去的就过去吧，练好武功比啥都强。”
又过了几天，李四有去找守拙道长。这时候已经快夏天，道长在后院树下躺椅上半眯着，看见他进来，就问道：
“皮又痒了，马步临帖的功课做完了没有？”
李四有道：“还行，我感觉扎马步好像不太费劲了，就是握笔还是有点晃。道长，我找了本医术叫伤寒论，里面讲邪气入体啥的，看不懂。能给讲讲不？”
“汉末张仲景那本？”道长问他。
李四有说：“书皮上四个字，张仲景着，汉末怎么回事？”
道长无语：“静诚开蒙竟然没给你讲历史！读书不读史，读个屁的书？回头你找静诚要本司马迁写的史记。那书不算正史，算一家写的野史。这个司马迁在史记里夹了不少私货，别太相信，看个大概就好。记着在看之前，叫静诚先给你讲讲从古到今都有哪些朝代。”
李四有打断他：“道长，在说伤寒论呢。”
道长不悦，坐起身子问他：
“你知道华山派遭灾的情形么？不确定你拿本伤寒论有屁用？好吧，就算全是得病死的，那我问你，怎么染上的病？怎么碰到带病的东西？”
李四有开始猜：气？邪气？蚊子？老鼠？喝的水脏了？吃的粮食脏了？穿的衣服脏了？拿的剑脏了？
守拙道长笑而不语，等到李四有猜测有个人先染病然后染一群。道长问他：
“你是怎么猜出这么一大堆理由？你猜测这堆理由的方法是什么？”
李四有深思后答道：“啥东西能碰到人，我就挨个猜一遍。”
道长问：“要按道德经里五千言，再比照你这个猜理由的方法，你觉得算什么？”
李四有思虑许久，震惊道：
“道法自然？！”
道长欣然微笑，又道：“医术啥的先别看了，你看通了伤寒论也只能治伤寒。想治你华山派只能等你长大了更强才行。道法自然，稚子何以逆天？”
守拙道长回头吩咐一声：
“把今天的事和对话言语都记下来，回头整理了附录入我全真道典！”身后道童躬身行礼，找了纸笔在旁边开始写。
李四有愕然，问道：“我瞎说的话也能入道典？”
“能。”道长得意道：“其实你猜的那些理由倒是挺全乎，找个咱大明的杏林高手好好研究说不定能搞出本《瘟疫论》。你现在可不敢研究这个瘟疫，万一把你染上怎么办？天生道胎啊，悠着点。”
道长问他：“听说了你名字里是有理想有道德，你的理想是什么？”
李四有答：“华山待我如亲人，我要帮师父师娘壮大华山派。”又瞅瞅道长殷切的小眼神，加一句：“道长和玉泉院待我也好，再加上壮大玉泉院？”
守拙道长忍不住笑了，说：“那都是对别人，你自个儿的理想呢？”
李四有回忆。清晰的记忆都是从在家里土院子睁开眼开始，师娘，岳掌门，大河舟渡，华山雪夜，小灵珊，一幅幅画面如在眼前。五岁前的记忆却模模糊糊，爹娘的疼爱，一家人围着桌子吃饭，李二黑在他脚边摇尾巴，他能感受到那种血肉相连的温馨，但总是模糊的。
识海最深处阳光明媚的少年轻哼着歌谣。李四有想到了，于是大声说：
“爹娘逃到了山沟里一天能吃三顿饭，平原上的很多人才吃两顿，大家都能吃三顿饭不好吗？逃到山沟里都能被土匪害了，大明朝没有土匪不好吗？这算不算理想，道长，您告诉我。”
守拙道长默然。叹息道：“是个好理想，比帮你师父天下第一还难。”
又道：“容易养活人的平原上，老百姓穷得吃草，横行的土匪却能吃肉，士大夫......不提那个，这些都违反了道法自然，所以都该是错的。你想改正，是个好理想。”
“你入蒙学那天，我问你懂不懂三字经，你说不全懂，我问你觉得对不对，你说不全懂所以不知道。这个态度很好，对错就要自己判断。书本上的东西不能全信，因为编书的也是个人，谁知道他什么心思。道法自然，这个就是做事的最好方法，还是判断对错的那根绳子。”
“你爹娘在平原上活不下去，自然而然逃到山里以后反而能吃三顿饭。这就跟水一样，水总是往低处流。你自己悟出来道法自然，今天我再教你一句上善若水，也是道德经里的，这个是做事的原理。想要实现你的理想，你只有跟水一样流到低处才有点希望，不过也只有那么一点点而已。在低处，总比高处牢靠。”
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