情节设置：故事中偷果、惩罚、求方、医树等情节环环相扣、跌宕起伏，为文学写作中情节构思提供了范例。
揭示天地人三才之道奥秘
顺应自然：人参果树的生长规律体现了自然之道，孙悟空的行为违背自然规律而引发问题，启示人们要顺应自然。
天人合一：镇元大仙的道场五庄观与自然和谐共生，象征着天人合一的境界，人们应追求与自然、他人、社会的和谐统一 。
三、用周易哲学从几个方面对《第 25 回：镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观》进行深度解析的几个要点：
（一）阴阳平衡
1. 镇元大仙与孙行者的对立与互动体现了阴阳的相互作用。
2. 事件的发展过程中，阴阳力量不断变化与调整。
（二）因果循环
1. 孙行者大闹五庄观的行为是因，镇元仙赶捉取经僧是果。
2. 这种因果关系反映了周易中事物发展的必然联系。
（三）变化与适应
1. 孙行者在面对镇元仙时，不断变化策略应对挑战。
2. 体现了周易中变易的思想，适应变化才能生存发展。
（四）和谐与平衡的追求
1. 取经团队与镇元大仙之间的和解，体现了对和谐状态的追求。
2. 周易强调和谐与平衡是事物发展的理想状态。
四、《西游记》第25回的部分经典原文与解释译文：
原文
却说他兄弟三众，到了殿上，对师父道：“饭将熟了，叫我们怎的？”三藏道：“徒弟，不是问饭。他这观里，有甚么人参果，似孩子一般的东西，你们是那一个偷他的吃了？”八戒道：“我老实，不晓得，不曾见。”清风道：“笑的就是他！笑的就是他！”行者喝道：“我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑？”
译文
话说孙悟空、猪八戒、沙僧三人来到殿上，问师父叫他们何事。唐僧问是否有人偷了观里的人参果。八戒矢口否认，清风却指认八戒笑了便是偷吃之人，孙悟空则辩称不能因自己爱笑就被冤枉.
原文
三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”
译文
唐僧劝悟空别生气，并教导他们出家人不可说谎、做昧心事，若吃了果子就该赔礼道歉。悟空听了觉得有理，便承认是八戒想吃，让他去打了三个果子，三人各吃一个。但明月却坚称被偷了四个，八戒则趁机埋怨悟空分果不均.
原文
那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有半个？原来这宝贝遇金而落，他的棒刃头却是金裹之物，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来，既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。
译文
孙悟空推倒人参果树后，在树枝上找不到果子。原来人参果遇金属就会掉落，而他的金箍棒是金裹之物，果子被棒一敲就掉落，又因遇土而入，所以树上一个果子都不剩了.
原文
清风骂道：“我把你这个害馋劳、偷嘴的秃贼！你偷吃了我的仙果，已该一个擅食田园瓜果之罪，却又把我的仙树推倒，坏了我五庄观里仙根，你还要说嘴哩！若能彀到得西方参佛面，只除是转背摇车再托生！”
译文
清风怒骂唐僧师徒，指责他们偷吃仙果、推倒仙树，说他们犯下大罪，若还能到西方见到佛祖，除非是转世重生.
五、《西游记》第25回体现了师徒几人如下性格特点：
孙悟空
桀骜不驯：因道童的辱骂，一气之下推倒人参果树，展现出他不受束缚、敢于反抗的性格.
机智勇敢：在被镇元大仙捉回后，两次用计试图解救师父和师弟，如用缩身法、化身法以及石狮变自身砸穿油锅等.
重情重义：面对镇元大仙的逼迫，始终没有抛下师父独自逃走，还四处求方医树，以救活人参果树来解救师父.
唐僧
善良迂腐：他诚心向佛，不愿惹事，在得知悟空偷果后，让其赔礼道歉，面对镇元大仙的惩罚，也默默承受，认为是悟空犯错在先.
耳根子软：容易听信他人之言，如在道童指认悟空等人偷果时，未加详查便信以为真.
猪八戒
好吃懒做：因嘴馋想吃人参果，才怂恿悟空去偷，引发了后面的一系列事件.
爱搬弄是非：在被明月指认偷了四个果子时，八戒埋怨悟空分果不均，有挑拨离间之嫌.
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