对于元神出窍这种法术，道家有阴神和阳神之说，“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”简单说来，以莫大法力凝聚成新的身体，即为阳神；魂魄以如梦如影状态离开肉身，即为阴神。
铁拐李的这种法术是属于“出阴神”，谁知道到了第六天，杨子梦中有神人开示，让他将躯壳处理掉，他心想反正已经过了六天，师父的元神恐怕也不会回来了，就点一把火将尸壳焚烧了。这下李玄的元神没法回到身体之中了。如果不能回归，那么元神即将魂飞魄散了。
无奈之下，李玄只好将元神附到河边一个跛脚乞丐的尸体上，他起身之后才发现肉身是个瘸子。正当李玄打算元神重新出窍寻找下一个身体时，太上老君忽然现身并告诉李玄，修道修的是心而不是外表，只要功德圆满，便是异象真仙。李玄无奈之下，只好接受了这个现实。
回到最初的问题，铁拐李“借尸还魂”是夺舍吗？虽然“舍”是跛脚乞丐的躯壳，铁拐李将元神依附到上面也是属于“夺舍”。就像典籍里记载太上老君的偈语：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”原本英俊的躯壳是华丽的房子，现在邋遢的躯壳是破茅草房，元神来到“破房子”里也不影响修仙。
一凡个人觉得：夺舍的夺是夺取的意思了。压制别人的灵魂、霸占别人的躯壳，才叫夺舍。尸体早没了灵魂，何来夺舍之说？
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