“今天的会议上，我要说一件重要的事情。”晚上，当着火炬木众人的面，德拉科沉稳地开始了演讲。
“三百多年前，国际保密法签署生效，巫师从此告别了流亡生涯，得以光明正大地生活在我们自己的社群之中；一百九十多年前，魔法部成立，我们英魔法界的巫师们开始有了崭新的秩序，走向了和谐友好的时代。时至今日，我们总可以自豪地说，我们并不是生活在巫师社区或是巫师国度当中，而是生活在巫师界，拥有着璀璨的巫师文明。
然而，就在今天，就在本世纪最伟大的巫师逝世后的不久，就在时间长河为巫师之伟力而决定停滞后的不久，就在巫师界即将欣欣向荣，蓬勃发展，小心而大胆地迈向下一个时代的当下，我们必须正视国内那剑拔弩张的形势，必须注意到大人们正为了自己的野心和不必要的利益，分成两派散播着敌意，并且许许多多站在对立面，即将要把索命咒脱口而出的人们，很不幸地，恰巧会是我们，或我们某个同学的父母。
就某种意义而言，我们本应该为了自己家族的立场而同样选择敌对，各自喊出口号并打成一团，这是大人们所本应看到的部分。但是我们不会这么做，我们每个人作为自由的个体，拥有选择朋友和立场的权利。我们不愿意出生到一个划分好敌我的世界里，然后依照祖辈世代传承的仇恨和偏见，向原本可以成为知己的同龄人刀剑相向；当然，我们也不愿意看到自己的父母和至交好友的父母大打出手，甚至闹出性命之忧。
我们首先要感谢汤姆先生，是他的日记本为火炬木缔造了第一次相聚的机会。正是在一次次的聚会当中，我们互相了解，交流观点，意识到自己父母奉为圭臬的理论或许只是一家之言，意识到原本水火不容的两个身份其实本质上并无不同，意识到人与人之间本可以摒弃成见，在物质充裕的巫师社会共同享受互惠互利、友爱互助的美好生活。如果我们没有事先成为可以平等对话的朋友，没能定下一切矛盾与冲突皆由协商解决的基调，如果火炬木从未成立，恐怕我们将因父母亲人的不同立场而陷入无休止的谩骂与争吵，恐怕我们今天会恶语相向，明天就不死不休，正如已然分成两派的大人们即将要做的那样。
原本，我们无法用苍白的理论和无力的呼喊，去劝说大人们回到谈判桌上，随后只能悲哀的看着这一切发生，并且同样无法去劝说即将步入成年的孩子们，甚至我们自己。我们无法让一个人放下弑亲之仇带来的满腔仇恨与怒火，选择和解。但是我们必须再次感谢汤姆先生，他的日记本是一件两方势力都势在必得的东西，而它恰好就掌握在我们手中。这赋予了我们站起身来，不再以未成年不懂事的小孩子身份，而是以掌握筹码的另一方势力的身份，在事态变得不可挽回之前，得以向深陷欲念纠缠之中，双眼发红的大人们发出自己声音的权力。
火炬木，是一群热爱自己学校，热爱校园生活的学生们聚在一起成立的。这也就意味着，火炬木的成员应当始终相信理想，相信沟通可以成为和解的桥梁，相信利益并非决定立场的全部因素，相信人的贪欲是可以控制的，相信某种和谐的乌托邦式的社会依然存在于理论当中并且他绝非不可实现。这正是大人们所抛弃了的，所嗤之以鼻的，所称之为‘天真’和‘幼稚’的东西。
但是，我们反而感到庆幸，大人们如此极力地否定这份天真，正是因为他们深知一个人还愿意相信世界美好，这是多么难能可贵的品质，并且他们可悲地抛弃了这一品质，如今追悔莫及。那么，既然我们有了大声说话的权力，我们就要告诉他们这一点，告诉他们如今的残忍和懒惰都是因为他们失去了学生时代天真的理想；如今的贪婪和傲慢都是因为徒劳地想用其他东西来填补这一心灵的空洞；如今的嫉妒和色欲都只是错误的替代品。我们要迫使他们承认，学生时代的天真才是使世界变得更加美好的重要品质，而对于大人世界与校园生活的一切区别，并非是我们的无知和不适应将要受到嘲笑，而是他们要为自己把世界变得更加糟糕而倍感羞愧。
我们将要趁着相聚一堂的机会，对汤姆先生的日记本再施一个更加强大的保护咒：除非我们当中的所有人都同意将它取出，否则任何人都无法得到这本日记。
如此，我们就可以自豪地站在大人面前，向他们陈述一个不言自明的事实：任何时候都不应该用暴力的手段去达成自己的目的。
我们将要向他们展示，父辈无法决定我们选择谁作为自己的朋友乃至爱侣，我们选择与一个同龄人结为知己还是形同陌路，这仅仅取决于我们自己的性格。
我们将要向他们展示，即使是纯血麻瓜的孩子和纯血巫师的孩子之间，依旧可以产生共鸣，高兴地坐在一起畅想美好未来。
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