这种对比，在他们看来，是对科学的一种挑战，也是提升神道教地位的一种手段。
神明能够做到的，你们科学家就做不到，你们能够准确的预测地震吗？
这反映出了宗教与科学在对待地震预测这一问题上的矛盾态度。
从科学的角度来看，地震预测是一个复杂的、尚未完全解决的科学难题，需要大量的研究数据、先进的监测设备以及深入的理论研究。
而在宗教的视角中，神明被视为无所不能的存在，能够洞悉自然的奥秘并提前预警。
这种观念上的差异导致了宗教势力对科学家的轻视，他们试图通过强调神明在地震预警方面的“能力”来贬低科学的价值。
神社们还指出，等你们科学家预报地震的时候，地震其实已经发生了，只是震荡波还没有到而已！
而宗教势力却抓住科学暂时的不足，夸大宗教的作用，这种做法体现了他们急于在与科学的较量中占据上风的心态。
在鹿岛神宫的建御雷神非常开心，鲶鱼神应该采纳了自己的建议，自己这次终于抱上了不但有钱有势，而且还厉害的大腿。
建御雷神在鹿岛神宫一直渴望提升自己的地位和影响力。
他想借助鲶鱼神的强大力量，毕竟鲶鱼神无论是控制地震和洪水的能力，还是在信徒中的威望，鲶鱼神都是一个不可忽视的存在。
如果能够与鲶鱼神合作，建御雷神将有机会分享鲶鱼神的资源和影响力。
他看到鲶鱼神可能采纳了自己的建议，仿佛看到了自己未来在神道教中地位飞升的美好前景，所以内心充满了喜悦。
至于樱花国的人民受灾关自己什么事，自己是神明，最重要的就是得到更多信仰和供奉，所谓拯救人民只是获得信仰和供奉的手段而已！
虽然在传统的神道教教义中，神明被视为保护民众、庇佑众生的存在。
然而，建御雷神却将获取信仰和供奉作为自己的首要目标，而把民众的受灾仅仅看作是实现这一目标的工具。
这种将民众的苦难作为获取利益手段的行为是不道德的，但在建御雷神看来，只要能够达到自己的目的，民众的死活并不重要。
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