【＃丧葬版夜曲＃】
【一群吃席的村民，被狗肉吸引，我面无表情，看他们搞动静。】
【死去的，是我最好兄弟。】
【死去的，给我留下好大阴影。】
【当盒子里面装着尸体，我终于被提醒，大晚上还是要少刷视频。】
【我用漂亮的押韵形容，他囫囵吞枣的一生。】
【啊~~~】
【梵音开始响起，我们不敢听。】
【村子里，葬礼的回音，在漫天飞行。】
【送你的，白事团队，在半夜三更还摇铃。】
【乌鸦在树枝上叫不停，静静听。】
【我开始在怀疑，是不是你，徘徊着舍不得离去。】
【错过了、错过了生命。】
【啊！就不要再吓村民。】
【我在明年的清明，多烧一点钱给你。】
【为你整首下葬的神曲，纪念那死去的逗比。】
【跟念经一样的声音，慎人但很好听。】
【手在盖板敲很轻，我给的纸钱很崭新。】
【你埋葬的地方~很清静~】
. . . . . .
【＃葬礼版飘移＃】
【找支笔写下日期，记录何时断气。】
【我可以，通知亲朋们来吃席。】
【呼吸，已经逃离，离开你的身体。】
【这里，鞭炮声，就像是一种乐器。】
【所以，又来了一单生意。】
【所以，我收到了消息。】
【加足了马力，收东西，赶过去。】
【方圆一百公里，都需要我念经。】
【我敲得很认真，在为你诵经。】
【木匠们的尺寸，计算的很精准。】
【我踏上了板凳，在为你诵经。】
【苦海中的人们，看淡自己的人生。】
【魂儿飘，魂儿飘，魂儿又在飘。】
【魂儿飘，魂儿飘，魂儿又在飘。】
【我绕着山腰，鼓声敲敲。】
【我绕着山腰，鼓声敲敲。】
【魂儿飘，魂儿飘，魂儿又在飘。】
【魂儿飘，魂儿飘，魂儿又在飘。】
【在为你开道，风声潇潇。】
【在为你开道，风声潇潇。】
. . . . . .
评论区：
〖我想听音乐，不想听阴乐。〗
〖话说周朝贵族下葬的时候，是不是也要奏乐吟唱。〗
〖好像有吧，我记得文献记载的有。〗
〖那是不是和这个唱的也差不多？〗
西周。
“差的多，差的多了去了！”
姬满强调道，还差不多？
我们的文字典雅，吟唱之声峨峨汤汤，钟乐之声更是让人仿佛身临其境，怎么可能和你们这闹着玩的一样？
祭公谋父：“王，翻译成后人的语言，其实也差不多。”
姬满微微皱眉：“我记得您很喜欢周公的讼诗，无数次夸赞文字的俊美、礼乐的典雅。”
“当年您曾经说我们的历代先王只是向四方显示美德，而不是陈列兵阵向诸侯示威。”
“即便要动兵，平时蓄积兵力，等待时机相机行动，这样，一旦行动就有威势，而常常陈列兵阵向诸侯炫耀，容易流于儿戏，流于儿戏就不能使人畏惧。”
“如今将我朝礼乐与后人玩闹之举相比，难道又不是儿戏吗？”
祭公谋父拱手行礼：“当年我曾劝阻王上，可王上听了吗？”
周穆王调集军队征讨犬戎，祭公谋父劝阻。
周穆王不听，执意而为。
这场战斗，周穆王不说是大败而归，也算得上一无所获，只得到了四头白狼和四头白鹿。
并且还带来了一个更为严重的后果，戎、狄等少数民族居住的地区的所有部族，全都就此脱离了周朝的约束，再也不来朝拜周朝的天子了。
姬满冷声喝道：“你是在和予一人斗气？”
祭公谋父摇摇头：“只是想告诉王上，后人亦有许多可取之处。”
“可取之处？”姬满大笑道：“这个视频何来可取之处？”
“难道学后人将死亡之事，当稚子玩闹一般，供人取乐？”
祭公谋父点点头：“正是！”
“？ ？ ？”
“后人将死亡之事取乐，既是不信鬼神。”
“后人是胆大，虽未证明鬼神存在，却也无法不存在他们不存在，不是吗？”
祭公谋父语重心长的说道：“鬼是否存在，不知。”
“然后人可在天空翱翔，未见神灵。”
“后人登月，游览星河，亦未见神灵。”
姬满听出了他话里隐藏的意思，解释道：“你应该知道，予一人往西而去，是与各族通商，带上兵士也是为了让他们看看大周兵威之胜，不战而屈人之兵，让他们不要生起一些不该有的想法，寻访神灵只是一个借口。”
“王上，可曾见天幕见到有人提过哪位帝王成仙乎？”
祭公谋父躬身行礼：“兵戈不可妄动，当以礼服人，唯有万不得已之时，才能行刀兵之事。”
迂腐二字堵在姬满的喉咙，他忍了又忍，改为：“受教。”
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