这里有一个恰当的比喻，这套功法主动和被动的区别，就如那吞灵诀和吞天诀，一为吸收，一为抢夺！
尉天齐看着狗娃被雷电电的焦黑的身上忽然开始长出丝丝缕缕的黑线，这些线如同活物一样在狂风中胡乱摇摆，并且越来越长。
“怪不得天命阁称呼这套功法为‘百虫噬’，此番景象确实像是百虫择人而噬！”
尉天齐一边说一边伸出手握住了身后的剑柄，前两回合，不过是他的试探，斗法最重要的就是信息，天下法术无穷，总有你没见过的奇葩，所以让对方露出真正的手段是斗法前半段最重要的目的。
天诛剑出鞘，这是一把并无繁杂装饰的剑，平直而明亮，不如紫云剑长，整体偏短，握在手里就像是一根短棍，唯一比较鲜明的特点就是血槽刻的很深。
天诛剑不是紫云首剑这种侧重功能性的宝剑，它唯一的用途就是杀人，所以这柄剑出剑算不得快，挥剑也算不得准，但只要伤到人，它卓绝的杀力就会直接搅断人的生机。
可以说它是最克制百虫噬这套功法的剑。
“好多人天天四处说我是三教并举，但其实我并不想杂糅三教，我只是比较爱学习，小时候跟着我爸学木工，后来学写字学文章，再后来学了道学了佛，这么多年我杂七杂八都学了点，也曾有幸去过一趟北洲，在那里跟着人学了剑术，他们都说我尚算有些天赋，你要小心些。”尉天齐随意的用天诛剑舞了一个剑花。
狗娃对于对方的话没有兴趣， 他耷拉着双臂开始迈步走向尉天齐，浮在空中乱甩的黑色的丝线也开始如一条条虫子一样，循着附近生机最足的人而去。
尉天齐看着那些细细扭动的东西，打了个冷颤，于是他开口念道：“性自足。”
吾性自足，不假外求。
心外无物，心外无事，心外无理。
儒门心学，起于龙场，广布天下。
儒术出于道理，道理解自人心，故而此性自足，外物不假！是守心，是守我。
风沙中黑色的细线缠绕上了尉天齐的身体，它们疯狂的扭动着，要扎入他的血肉，吸食他的生机，但一层薄薄的东西拦住了这些黑线，是理，是尉天齐的儒家道理。
百虫噬与性自足的博弈一时分不出结果，但狗娃与尉天齐的距离则没有那么遥远，狗娃的双目已经漆黑一片，他缓缓抬起手，掌心对准尉天齐的胸口。
此时他的手心上一个纯粹的黑色的洞散发着让人恐惧的威势。
此时二人的交锋终于进入了可以对彼此造成真正伤害的阶段。
狗娃生机再足也不可能将天诛剑视为无物。
尉天齐的性自足道理再硬也扛不住百虫噬贴身硬吸。
他们要用各自的手段，让自己先碰到对方!
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