接下来是主水液。主水液就是说肾具有主持和调节人体水液代谢的超级功能。肾主水的功能是靠肾阳对水液的气化来实现的，这叫做肾的“气化”作用。人体的水液代谢和肺、脾、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等脏腑都有着密切的关系。而肺的宣肃，脾的运化和转输，肾的气化，那可是调节水液代谢平衡的中心环节。要是肾主水的功能失调，气化失职，开阖失度，那就会引起水液代谢的障碍。气化失常，关门不利，阖多开少，小便的生成和排泄就会出问题，可能会引起尿少、水肿等病理现象；要是开多阖少，又会出现尿多、尿频等症状。
再说说主纳气。正常的呼吸运动可是肺肾相互协调的成果。人体的呼吸运动，虽然是肺在主管，但吸入的气，必须下归于肾，由肾气来摄纳，这样呼吸才能通畅、均匀。《医碥.气》里说：“气根于肾，亦归于肾，故曰肾纳气，其息深深。”《类证治裁.卷之二》也讲：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。”要是肾的纳气功能减退，摄纳无权，吸入的气不能归纳于肾，就会出现呼多吸少、吸气困难、一动就喘得厉害等肾不纳气的病理变化。
还有主一身阴阳。肾阴和肾阳，这两者之间，那可是相互制约、相互依存、相互作用，共同维持着人体生理上的动态平衡。从阴阳属性来说，精属阴，气属阳，所以有时候也会把肾精称为“肾阴”，把肾气称为“肾阳”。这里的“阴”和“阳”，指的是物质和功能的属性。肾阴肾阳是脏腑阴阳的根本，肾阴充足，全身诸脏的阴也就充足；肾阳旺盛，全身诸脏的阳也就旺盛。所以说，肾阴是全身诸阴的根本，肾阳是全身诸阳的根基。在病理情况下，如果肾阴和肾阳的动态平衡被打破而且不能自行恢复，就会形成肾阴虚和肾阳虚的病理变化。肾阴虚，就会表现出五心烦热、眩晕耳鸣、腰膝酸软、男子遗精、女子梦交等症状；肾阳虚呢，则会表现出精神疲惫、腰膝冷痛、形寒肢冷、小便不利或者遗尿失禁、水肿，还有男子阳痿、女子宫寒不孕等性功能减退的症状。
再就是主骨生髓，开窍于耳。《素问.阴阳应象大论》里记载：“肾生骨髓……肾主耳。”骨髓是由肾精化生的，髓藏在骨里来充养骨骼，还和脑相通（脑可是髓海哟），所谓“肾充则髓实”。髓的生成，为“肾主骨”提供了物质基础。临床上所见的有关骨骼和中枢神经系统的病变，很多都和足少阴经气化异常有关，比如儿童脑瘫、发育迟缓，成人的骨质退行性改变所引起的颈椎、腰椎病变。肾开窍于耳，意思是肾气充足就能上达于耳。临床上听力的问题大多要归咎于耳。其实声波的传导要靠耳中一套骨性传导链，还和鼓膜的结构及弹性有关。年老肾气衰退或者肾虚的患者出现听力下降，往往是因为骨质或鼓膜结构发生了变化。这类耳聋耳鸣就和足少阴肾经气化异常有关。临床上还能见到其他的耳病，但和肾关系不大，比如发热导致的耳鸣，应该和肝胆之火循经上扰有关。
最后是藏志，作强之官，伎窍出焉。肾藏志，这表示人的一种信念和无所畏惧的表现。人的性格和身体状况是有关系的，身体不好，性格往往也不会很坚强。志还主管肾的自主调节，也就是所谓的“作强之官，伎巧出焉”。对于这句经文，很多医家的理解比较片面，认为就是性的功能。但经络医学认为，“作强”是超强的意思，“作强之官”指的是人的应激反应，“伎巧出焉”就是指人们平时不具备的能力，在特殊情况下被激发出来所表现出的超常能力。这和咱们现在说的应变能力和超强的免疫能力有关，就像激素的作用。这种能力本来人是具备的，经过训练，可以让肾的功能得到充分发挥。在 20 世纪 50 年代，有很多练气功的人，在气功状态下能做很多正常人做不了，自己在正常状况下也做不了的事，这种潜能就存在于肾。除了中国气功，还有印度瑜伽以及佛教的某些功课，也能把人体的这种潜能激发出来。从中医的角度思考，调整激发经络的灌渗状态应该也能达到这种效果。有些内分泌疾病，比如过敏反应，一般人遇到过敏源都没事，而过敏者就会表现出不适的症状，这都是因为肾太敏感兴奋导致的。在治疗过敏性疾病时，常用肾经穴位，比如尺泽、复溜，配合调理肾的药物；而治疗过敏性肠炎，常用复溜、上巨虚、天枢等，就是遵循这个思路，往往能取得很好的效果。
那要是肾经受损了，会有啥病症呢？足少阴肾经，流注的时辰是下午五至七点，也就是酉时。它和足太阳膀胱经是相表里的。主要能治疗泌尿生殖系统、神经精神方面的病症、呼吸系统、消化系统和循环系统的某些病症，还有本经所经过部位的病症。
经络症方面，如果肾阴不足，就会以怕热为主，可能会容易口干舌燥、得慢性咽喉炎、气短喘促、心烦心痛、失眠多梦、五心发热等等。要是肾阳不足，那就以怕冷为主，可能会容易手足冰冷、面黑如柴、头晕目眩、腰膝酸软等等。要是两种症状都有，甚至有些人冬天怕冷，热天怕热，有些人上热（咽喉痛）下寒（手脚冷），那就说明肾阴阳两虚，而且正在走向衰老。这就是为什么有些人未老先衰，有些人却能青春常驻，关键还是肾的问题。
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