王安石，苏轼和神宗差不多都已经麻木。
皇家如今已经在把杨世鹏当驸马考察，太后对杨世鹏说到皇室的短处，除了一笑而过；也没有特别多余的想法。
她们在历史上犯了一些大错，但都是文化人，也很有见识；在杨世鹏大气磅礴的高论面前，她们很容易想明白问题的关键。
然后坦然面对问题，而不是一味地情绪化逃避问题。
“存在即合理，可怜之人必有可恨之处。”
杨世鹏继续道，“我们就是在错误的道路上，一错再错，尤其二程的理学出现；直接把这个错误推上巅峰。”
杨世鹏说到程颢和他弟程颐，众人又将幸灾乐祸的目光看向他兄弟二人。
两人却是求知若渴般认真听着，我一切都跟他们无关。
“你本来就自废武功，自己拔掉爪牙，这本身就是个严重错误。”
杨世鹏认真道，“你再整天去宣扬那些小道。
拿着文明道德去指责四周藩邦野蛮残暴。
这就是最愚蠢的掩耳盗铃自欺欺人的骗子！
因为最后也就你自己和你自己的百姓信了。
在别人眼里，你就是个傻叉。
所以他们根本不怕你所谓的道理和文明，有点实力就上来抢你。
最后连动手都懒得动，直接跟你谈：
‘反正我来打你，你也要死人，还要花更多军费；你现在就多少打发我一点，我也懒得动手。
你少花一点钱就买到和平，还不用死人。
何乐不为？’
然后你没有别的办法，你明明是一只老虎，但是你现在自己把爪牙拔了；那你不就只能老实答应这些无理要求？
我苏家已过世的老泰山苏洵在《六国论》中说：
六国割地求和，犹如抱薪救火。
但是六国如果不国割地求和，他们又能怎么样呢？
都看着秦国变法，看着秦国崛起，看着秦国从一只小猫咪长成一只大老虎；自己却一个个因为太多的既得利益者保守派，哪里都动不了，优秀人才还不敢让他上位，最后啥都不变。
明明原本都是一只只大老虎，最后全都成了老掉牙的病虎。
你最后不割地求和，打又打不赢人家；强行打也是白白送命送钱。
那就只能割地求和了！
这也是我朝如今的现状！”
杨世鹏说到这里，众人看向神宗和两位太后。
他们都有些尴尬，但也没太在意。
宋朝的情况并非他们造成的，神宗如今更是在积极变法图强。
改变就要面对问题。
所以杨世鹏每次大胆直白地指出问题，神宗这个年轻皇帝；并没显得那么自欺欺人。
“从仁宗皇帝开始，为什么皇帝都急于变法？”
杨世鹏继续道，“因为皇帝坐在那个位置上能感受得到危机已经迫在眉睫，再不变就完了。
周边的国家都已经强大起来！
一个小小的西夏，打了100多年都打不死。
老对手辽国，更是随时威胁到京城。
让我们已经随时有亡国之祸！”
杨世鹏说到这里，情不自禁地敲敲桌子，提高嗓音道，“在这样的状态下！
还有那么多人反对变法！
继续重复六国消极保守反动派慢慢等死的悲剧！
走在作死的道路上不自知，还要去宣传一堆歪理小道为之辩护！
这不就是雪上加霜？
但这就是如今大宋的现状！”
磕磕磕。
杨世鹏说到这里又忍不住习惯性地敲桌子。
“你拳头不能比别人硬，你的道理有屁用！
实力才是硬道理！
你在蚂蚁面前，你会听蚂蚁跟你讲什么道理？
你一脚将蚂蚁踩死，就是对它最大的尊重！
整天宣扬那些佛，道和理学哄自己，自己还当真；进一步荒废爪牙的磨砺。
周边蛮夷看到的，不是你的学问变得更高深；而是你这些老掉牙的病虎，又病得更重了！
然后就更肆无忌惮地抢你，更明目张胆地敲诈你买和平的岁币。”
“我的天！原来理学是自欺欺人的骗自己的亡国之学！”
苏辙恍然大悟，庆幸道，“我原本还打算好好钻研一下理学！幸好还没开始！不然我也要误国误民了！”
“道理和理学原来都是用来哄自己的……！！”
那些没有什么文化的朝臣家属，都听懂了杨世鹏简单通俗易懂的话；纷纷把鄙视的目光看向程颢和程颐。
两人突然才发现那个小丑竟是自己，终于开始变得有些尴尬。
“这倒不是说我们追求有道完全没用。”
杨世鹏为他们解围道，“只是追求有道，不能跟无道搞对立。
有道和无道，是父母子女，君臣合作关系。
老子在道德经里面有说过有无相生。
但是老子自己又同时反对无道。
道祖自己也是糊里糊涂的。
导致道家对道的认知，从源头上就乱了。
有道可以让我们做事变得更高效，成本更低镰，让一切更加井然有序。
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