“哼，不用就不用，好心当成驴肝肺！”
男孩气哼哼的闭上嘴。
裴小孩也满脸的不开心。
净慧和二女已经呆住了，停住脚，狐疑而畏惧的环视四周，自然是什么都没看到。
太阳明晃晃，暖洋洋的，可两人都冒起了冷汗，比裴小孩这个小孩子还要怕。
二女惊疑不定的问她：“你在和谁说话？……鬼在哪儿呢？”
裴小孩也不知道，她也没看见，只是听见了。
所以二女短暂的相信了一下，又不信她了，给她采了一大把艾叶，把她和净慧师太送到镇口就回去了。
裴小孩举着一把绿油油的叶子，闻着艾草散发出来的奇怪香气，心情也变的绿油油的，有种生机盎然的草感。
尽管她说不好那到底是种什么感觉，但这感觉依旧在净能师太给她洗耳朵的时候，达到了顶峰。
没有人相信她，她好孤单啊！
裴小孩托着肉乎乎的脸蛋，坐在还有太阳余温的台阶上，身后就是正殿，里头供着山上庵仅有的一尊佛像——
了缘婴姑救苦救命福慧两足佛。
但大家都叫她婴姑、婴姑佛，据说她是个行脚的女尼，化缘至此，在双龙河救下一个要被祭河神的女婴之后，就留在了河边，以茅草房为寺庙，把救人当做修行，四十年间救下许多祭河神的婴孩，也收留了许多无家可归的女子，她带着这些女子，靠开荒化缘做法事来养活这些孩子，传授佛法，但不要求这些孩子一定要做尼姑。
于是她不止一次以长辈的身份送孩子出嫁，这些出嫁的孩子叫她姑姑，别人叫她婴姑，叫的久了反倒没什么人叫她的法号了。
或许是因为救了太多被当做祭品的女婴，触怒了双龙河的河神，某年突然发了一场水，没造成什么太大的损失，可河边的茅屋、婴姑和许多女尼都被水卷走了。
剩下的孩子和尼姑无处可去，一些百姓就在远离双龙河山上建了这座尼姑庵，尊婴姑为佛，一是纪念，二是叫这些孩子和尼姑容身。
那时候山上庵的地方还是挺大的。
可惜后来里头的人，死的死、散的散，房子年久失修，也塌了好大一片，只剩前头的正殿，和偏殿是好的。
经年累月，庵里住的也不过是几个无处可去的光头女人，颂着些自己也不怎么明白的经文，一代又一代竟也传下来了。
到了净慧这一代，寺里只有五个尼姑，有一个还俗嫁人去了，有一个很迷茫去做行脚尼姑了。
剩下三个，净慧、净能、净持，待在庵里，从小尼姑变成老尼姑，没有什么太大的志向，只是希望找个人继承山上庵，在她们死后埋葬她们。
所以她们收养了裴小孩。
一个对念经毫无兴趣，一心吃肉，现在还可能见了鬼的小孩。
就目前看，她们的愿望可能会落空，但好消息是，她们也觉得小孩不是真的见了鬼，只是几句话，多半是风吹来的。
三个老尼姑在正殿里念经，为小孩也为自己祈福，爱吃肉的小尼姑坐在台阶上，感受不被理解的孤单：“唉……”
一只胖墩墩的鬼蹲在她旁边很体贴的问：“你怎么了？叹什么气呀？”
裴小孩：“……”
“你怎么还在啊？！”
裴小孩的不欢迎只差写在脸上了，她指着正殿说，
“看见我佛了嘛？你再不走我佛婴姑就会把你抓去念经了，让你一直念，念不好就不给你吃饭，不让你睡觉！”
可怕吧！
净持师太就是这样的，还好有师父和净能师太拦着，不然她肯定天天都好难过。
裴小孩准备用这种可怕的事，吓跑这个鬼，净持师太肯定是抓不住鬼的，所以她把净持师太干的活，改成了我佛婴姑。
师父说过，婴姑很厉害的，会保护女子，无论老幼都可以向她寻求庇护，虽然她以前不太信，但既然世上有鬼，她决定还是信一下。
男孩抓了抓脸，看看正殿又看看她：
“泥胎瓦塑有何可怕，你的佛半点灵都没有，受不了香火，承不住信奉，就是一个死物，怎么拘魂啊？你别是被骗了吧。”
听不太懂。
但这意思似乎是说……鬼是真的，可她们的佛不是。
不是就不是吧，本来她就没觉得有。
裴小孩悻悻作罢。
男孩接着说：“要不你们改信我吧，给我香火祭品，我来保护你们怎么样？我吃的很少的，三牲六畜就算了，也不必人祭，每天有一碗肉就行啦。”
裴小孩表情怪怪的。
男孩：“你怎么不说话？”
裴小孩：“师父说最好不要跟疯子搭话。”
每天一碗肉？
多疯的鬼才能说出这种话？
镇上的老爷们都不会这么吃，有那么多肉，她自己吃不好嘛？
一碗一碗的，那吃着得多高兴啊。
“你这叫什么话？”男孩，“难道你不信我？我告诉你，我可是很有用的，我不怕太阳，别人也看不见我，我哪儿都可以去，要是有坏人，我立马就能告诉你。”
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