话说李赞善晓得儿子李修缘，有些根器，遂加以用意抚养。只是奇怪的是，儿子长到三四岁的时候都不怎么说话。除非李修缘单独和父亲李赞善一起的时候才勉强说一句话，这一句话却让赞善感到吃惊不小，也感到忌惮。李修缘对父亲赞善说过的话就是：“当今奸臣不死，孩儿不随口说话。”
绍兴二十一年（1151年）秋，韩世忠病重，上表辞官。八月四日（9月15日），被策拜为太师。同日，韩世忠病故于临安，享年六十三岁。获赠太师、通义郡王。
韩世忠死后，秦桧以为自己在朝廷上终于没有人能制衡，更是得意。却不知天网恢恢疏而不漏，善恶到头终有报应。绍兴二十五年（1155年）十月二十二日当天晚上，本来病重的秦桧咬舌而死。死后几天，秦桧妻子王氏也死。夫妇二人魂入地府，直接被阎罗王把他们打入十八地狱受千年刑罚。
果然秦桧死后，李修缘就肯开口正常说话了。到了八岁，李赞善给儿子李修缘请了个老师，同妻舅王安世的儿子王全，两个同在家中读书。
那李修缘读得高兴，便声也不住，从早晨直读到晚；有时懒读便口也不开，终日只得默坐瞪着眼睛只管想，想得快活，仰面向天哈哈大笑。
有人问他，却是遮遮掩掩的不说为什么。到了十二岁，李修缘无书不读，文理精通，吟诗作赋，无般不会矣。
是时，正是绍兴三十年（1160年）二月，宋高宗赵构正式以赵瑗为皇子，更名玮，进封建王，赵璩的身份则定为皇侄。
这一日，时值清明，老师应例该休假回家。
李赞善设宴席款待，又备了一些礼物，命李修缘与表兄王全，带了从人，送老师回家。
李修缘和王全二人送了老师到家后，转身回家的时候，看见有两个十二三岁的孩童在吵架争。
一个孩童骂另一个孩童说他像马粪。
李修缘故意在他们旁边大声说道：“苏轼有一次和佛印禅师一起打坐参禅，苏轼问佛印：“你看我坐禅的样子怎么样？”佛印说：“很好，像一尊佛。”苏轼听了很得意，反过来嘲笑佛印说：“我看你坐在那儿像一坨牛粪。”佛印没生气，只是笑笑。
苏轼回家后跟妹妹苏小妹炫耀，苏小妹却说：“哥哥你错了，佛家讲究见心见性，佛印看你像佛，说明他心中有佛；你看佛印像牛粪，说明你心里有什么？”苏轼听完顿时哑口无言。”
一旁的孩童知道李修缘是在暗讽自己，转头随口骂道：“就你会学问吧，臭显摆。”
李修缘笑了笑说：“以和为贵，何故争执不休，别人累，你也累。”
说罢，就继续跟着王全直接走开了。那两个孩童听了李修缘的话，停下争执。
李修缘和王全走路回家之际，从一个寺院前经过，李修缘问从人道：“这是何寺？”
从人回答道：“这是台州府有名的祗园寺。”
王全听了便道：“祗园寺原来就在此处，闻名已久，今日无心遇着，我与贤弟何不进去一游？”
李修缘道：“表兄所言正合我意。”
李修缘和王全二人遂携手而入，先到大殿上瞻仰了佛像，随即遍绕回廊观玩景致，信步走到方丈室来。
早有两个老僧拦住道：“有官长在内，二位客人若是闲游，到别处去走走算了！”
李修缘道：“方丈室乃僧家客坐，人人可到，就算有长官在内，我二人进去相见又有何妨？”
说罢，李修缘遂和王全昂昂然地走将进去，只见左边坐着一位官长，右边坐着本寺的道清长老，两边排列着几十个行童，各执纸笔在那里思索着什么。
李修缘走近前把手一拱，道：“请问大人与长老，这许多行童，各执纸笔在此何为？”
那官长未及开言，这道清长老先看见他两个衣貌楚楚，知道是贵家子弟，不敢怠慢，遂立起身来，徐徐答应道：“此位大人因有事下海舟，至黑水洋；蓦然波浪狂起，几至覆没，因而许了一个度僧之愿，方得平安还家。今感谢佛天，舍财一千贯，请了一道度牒，要披剃一僧，故集诸行童在此检选。因诸行童各有所取，一时检选不定，便做了一首词儿，寓意要众行童续起两句，以包括之，若包括得有些意思，便剃他为僧，故众行童各执纸笔，在此用心。”
李修缘闻言，说道：“原来如此，乞赐此位大人的原词一观，未识可否？”
那位官长看见李修缘语言不凡，遂叫左右将原词付与李修缘道：“小客要看，莫非能续否？”
李修缘接来一看，却是一首（满江红）词儿：
世事徒劳，常想到，山中卜筑，共啸嗷。
明月清风，苍松翠竹，静坐洗开名利眼，困眠常饱诗书腹。
任粗衣淡饭度平生，无拘束！
奈世事，如棋局；恨人情同车轴。身到处，俱是雨翻云覆，欲向人间求自在，不知何处无荣辱？穿铁鞋踏遍了红尘，徒碌碌。
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