不给这些人树立一个假想敌，这些人都不会有国家观念。
不给这些人树立一个假想敌，这些人都不会有组织观念。
不给这些人树立一个假想敌，这些人都不会有集体观念。
不给这些人树立一个假想敌，这些人都不会有团队合作精神。
不给这些人树立一个假想敌，这些人都不会有家族观念。
不给这些人树立一个假想敌，这些人都不会有家庭观念。
不给这些人树立一个假想敌，这些人都以为天下很太平，永远这么太平。或者！他们的本事很大，什么事都可以应付。
可他们并不知道，敌人是永远存在的。而且！远远比我们想象的要强大。在人类文明还没有达到一定高度的时候，敌人是永远有的。
思想乱了，有着不同思想的人，他们很可能就是我们的敌人！
我们想好好生活，脚踏实地地生活，别人却想投机取巧占你的便宜。
我们想好好生活，脚踏实地地生活、本分地生活，别人却想着奴役我们，以各种理由变相地来奴役我们。把我们当傻子，他们是智者，我们一群傻子需要他们智者来带领……
白圭假想出许多敌人，让那些迁徙过来的人感到害怕，觉得这个世界太不安全了。
首先！假想出来的是草原上的强盗。
在茫茫大草原上，有无数强盗。这些人隐匿在普通人当中，以抢夺为生。当他们成功抢夺后，就会消停一段时间。把抢夺来的财物消耗完了，他们会再次出来抢夺。
这些强盗有一个共同的特征，他们的马跑得快，骑术好，力气大，能打架，杀人如麻。
他们的人数不多，百十人左右的样子，顶天不会超过五百人。因为他们的野性原因，人数多了在一起就要起内讧，就要相互残杀，最后！不是自我灭亡就是分裂。所以！人数一般在百十人左右。
其次！就是草原上的浪子。或者！称他们为贼！他们好吃懒做，以偷盗为生。这些人神出鬼没，说来就来，说走就走。也许？就隐藏在我们身边，你没有逮住他都不会知道他是个贼。
他们最多人数不超过十人，大多数散兵游勇，独立行窃。
“除了草原上的强盗、小偷外，就是附近的草原游牧民族部落，他们也随时会成为我们的敌人。
比如说！目前在我们生活的周边，就有一个义渠国。义渠，本来也只是一个游牧民族，在大草原上放牧的。可是！后来‘周化’了，学着周地的人种地，过上了定居生活。因为人口快速增长，就成为草原上最大地一个部落。
然后！义渠人征服了周边的其他小游牧民族，成为义渠国。我们的鹿园部落，以前也是一个很大地游牧民族部落。后来因为没有国家观念，没有合作精神，一盘散沙，在义渠几代人几十年的攻打下，人口快速下降，就变成了现在的鹿园部落，人口少得可怜。
所以！我们大家一定要团结，不要以为没有敌人。当其他部落受到天灾人祸的时候，他们部落的人就要四处流浪，寻找生存下去的机会。
这个时候！他们为了生存，其中有一部分所谓的脑袋好使的人，就会想歪点子，到处抢夺！还有！他们的人来了我们这里，如果我们不帮助他们，还排斥他们，就有可能引发他们的反抗。是不是？他们就变成了我们的敌人。
还有！周边的其他游牧民族部落，他们要是见我们临泉这里很富裕，会不会想来抢夺呢？是不是？……”
在白圭的分析下，大家都不住地点着头。
是啊！这个世界怎么可能会和平呢？杂七杂八的人太多。思想混乱了，什么人都有！
林子大了，什么鸟都有。
“那？怎么办？白官人！我们听你的！”
“白官人！我们听你的！怎么办？我们辛苦种地，辛苦挣来的钱财，不能就这么被人抢了去!”
“我们要是没有军队？我们？我们？”一个迁徙过来的魏国人想说：怎么？这不还是要军队？我们的孩子还是要服兵役？
扯来扯去，还是扯到军队上面来了，扯到服兵役上面来了。一想起服兵役，就想起家里曾经服兵役战死在战场上的人。他们家，多少代以来，代代都有亲人战死在战场上……
想起这么悲催的人，现场的气氛一下子就变得沉重起来。人们的脸上，都是哭丧相。
谁希望自己的亲人死在战场上呢？
谁希望自己的亲人去服兵役呢？谁希望自己的亲人去送死？
他们不是在为自己战斗，是在为君王战斗。他们不是在保家卫国，而是被君王、世袭贵族给奴役了。
“我们这里没有军队！但是！我们这里人人都是战士！为了保护我们的财产！为了保护我们的家人，我们难道不愿意付出么？不愿意战斗么？”
这个时候，一个护卫站了出来，大声地朝着大家喊着话。
“当我们的庄稼被人糟蹋的时候，我们能不战斗么？
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