“白圭前辈！在下佩服！佩服！白前辈果然是天下大才！天下大才啊！白前辈分析事情，一目了然，很容易让人听懂。是啊！是这个理！”韩国密使站起来，来到白归面前，弯腰行了一个大礼。
“你这是何意啊？”白归也赶紧站起来，准备还礼。
周朝的时候，就有这么麻烦，礼节多，俗称“周礼”。
之前的时候，韩国密使进来时只是象征性地行了一个拱手礼。白归作为东道主，伸手示意了一下。因为是谈事，所以就没有太多地礼节，然后就进入正题说起卖马的事。
现在！经过交流后，白归的言谈和分析折服了对方，对方才慎重其事地过来表示他此刻激动加敬佩的心情。所以！就来到白圭面前正儿八经地行礼。
还有一种可能！对方当时可能还不了解白圭，心里带着怀疑、疑惑，才没有过分地恭维。
白圭的名声，在当时的大周天下，那可比一般君王都响亮，口碑也好。可能当时他是初次见到白圭，还是持怀疑、疑惑、不敢相信的态度，才没有过分地恭维。
可见！这个密使行事是很稳重、慎重的。不是那种见风就是雨，逢迎拍马的人。
要是一个逢迎拍马的人，听说对方是白圭，肯定先来一番恭维，说些好听的。什么久仰大名了，什么高大威猛了，等等。
“白官人！我是慕名而来，想碰碰运气的！结果！还真的让我碰上了！白官人！您的大名，在大周天下，那可是无人不知，无人不晓啊！白官人！今日一见，果然名不虚传！佩服！佩服！……”
“呵呵呵！年轻人！你也是气度不凡，年轻有为啊！你叫什么名字啊？”白归笑问道。
心想：这人是谁啊？韩国密使他得有一个名字啊？
刚才的时候，由于事情急，都没有来得及介绍名字。
“郑人申不害！”
“郑人？申不害？申？不害？”白归觉得这个名字很熟习，可就是一时之间想不起来。
“我与公孙鞅上次在宋国时，还说过您呢！”申不害说道。
“公孙鞅？”白归听了，当场脸色一变。
很显然！卫鞅跟申不害不止提及他白圭，一定也谈论过白梅。一定是公孙鞅谈论与白梅的关系时，提及到他的。
关于白梅与卫鞅（商鞅）的事，他还没有来得及过问。他常年做生意在外面跑，还没有来不及与女儿细谈。所以！白梅与卫鞅的事，暂时还是“内部消息”，还没有公开。
“哦！呵呵呵！”申不害笑道：“我听公孙鞅说了，他与白梅情投意合，正想请求白官人成全！今日！晚辈就在这里为公孙鞅提及此事！还望白官人成全！呵呵呵！……”
申不害说着，一副笑脸朝着白圭白官人看着。
“我已经很久没有回去了，并不知道白梅与公孙鞅之间的事。所以！在没有听到白梅亲口对我说及此事，白某都不会答应！也无法答应。”白归黑着脸说道。
然后！又问道：“听说卫鞅逃到秦国去了，魏君把我女儿关押起来。不知我女儿白梅，现在如何？”
“这个？”申不害一脸惊讶地说道：“这件事白官人还不知道啊？我听说！魏君只是想把白梅关押起来，引公孙鞅出来救她。结果！公孙鞅早已去了秦国，哪里会来救她呢？魏君无奈，只得把白梅给放了。后来！魏君又后悔了，再去抓白梅……”
“再去抓白梅？抓到没有？”白归一听，吓得不行。
“呵呵呵！白官人！你还不知道啊？没事！白梅早已离开安邑，不知跑到哪里去了，魏君没有抓到……”
听到这里，白归一颗悬着的心，才放了下来。
申不害，公元前385年之公元前337年人，亦称申子，郑韩时期人物，今河南新郑人。战国时期法家重要代表人物之一、思想家。以“术”着称，着有《申子》一书。
韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相19年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。
早期法家中有三派：慎到重“势”、申不害重“术”，商鞅重“法”。
可见！申不害在历史上也是个不简单的人物。
申不害主“术”，但他所说的“术”，是在执行法的前提下使用的，而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此！他并不是不讲“法”与“势”的。
申不害提出“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。”
为了说明“法”，他提出“正名责实”的理论。
“正名”主张，首先由孔子提出。名不正则言不顺，师出有名。孔子当年出仕卫国时，就要示先正名。
申不害吸收了这个主张，名分等级，不得错乱。与孔子“正名”不同之处在于包括责任、分工的内涵。“正名”的意义在于确定了“主处其大，臣处其细”的大原则，而且把这个原则具体化，即把名分按实际情况规定下来，然后进行任命，听取意见，检查监督。
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