你可以不当作家，但不能没有生活的感受，不能没有对工作的认识，不能没有与人的交流与沟通。作文是书面交流语言，在生活和工作中是一种实际需要。
作文也是一种能力的象征。只要你热爱生活，就会有感而发；只要你参加工作，就会有书面表达的要求。作文能力是生活和工作中必须有的技能，如同时时处处要使用的一种工具。拥有它会提升你生活的质量、工作的水平和人生的品位。只要做个有心人，拥有它并不是难事。
大家都觉得写文章很难，何家杏却说：其实，作文的确不是难事，它就是积累你对生活的感受和理解，它就是书写你生活中的快乐与烦恼，它就是记载你体验生活的过程，它就是在提升你对人生价值的认识，它就是总结你对生活不断认识的综合思考。总而言之，做个生活中的有心人，就信手拈来都是诗，随处见闻都可歌。
何家杏在她自己编写的《作文不难》的校本教材中，以故事的形式，以亲身经历的所见所闻。讲述了提高作文能力的具体方法“
一，要学习作文，先要学会做人。
作文是好习惯的一种产品，也是综合能力的体现。作文是用语言文字对人品的表述——文如其人。作文是在叙事的过程中抒情，在绘景的情境中感慨，在记人的感受中明理，在议论的话题中升华的。不管是什么内容、什么体裁的文章，必然会有一种思想认识体现其中。因此，文章水平的高低，关键在于思想认识程度的深浅。思想认识水平的高低，又决定着人的发展状况。
文如其人先立德.，所以要学作文，先得学会做人。我们的祖先所造的这个“人 ”字，是有三个点的支撑的，顶点代表高尚的道德，左撇的落点是健康的身体，右捺的终点是深邃的智慧.
这就是告诉我们。做人需要拥有高尚的道德、健康的身心和超人的智慧，缺少其中的任何一个点，都不会是完美的人生。身体不健全的人会令人同情，应该得到我们的帮助；身残志不残的人，令人敬佩，值得我们学习；智力残疾的人让人同情，应该得到我们的关爱；缺德的人却令人痛恨和厌恶，应该受到道德法庭的审判和得到法律的制裁。
古人将人分为四类。即，有德有才为圣人，德高才疏为君子，德才平平为庸人，有才无德是小人。因此，追求德才兼备成就完美的人生，首先需要以高尚的道德为起点。其次要注重不断培养自己的才干。高尚的道德和出众的才华，是在人生的旅途中，逐步积攒起来的。
二，做个有心人，时时处处能作文
小事情中往往蕴含着深刻的大道理。小中见大是智慧人生的体验。凡事从小做起，从我做起，定会有收获。作文也是如此。下面用几个具体的事例来说明：
例一，借景生情，只要你处处留心，生活中随时随地都可能触发灵感。那年夏天高考，我们学校的老师到清徐县负责监考。当时，天气热得真让人受不了，特别是下午的考试，更是难熬。火一样的太阳炙烤着大地，吝啬的风婆婆不肯吐一丝的凉气，连生机旺盛的杨柳也低垂着无力的脑袋。整个校园鸦雀无声，整个考场静悄悄地，只有知了偶尔传来一两声消热的信息。
整齐一致，高低相同的平房教室，没有空气的流通；静得出奇的环境，热得让人难受的空气，怎么也阻挡不了瞌睡虫的干扰。尽管我在拼命地抑制着自己的眼睛，眼皮还是在不停地打架。
突然，从教室的窗户上方飞进一只小麻雀，时而在房顶的屋梁间穿来穿去，时而停在梁间，扑簌簌梁间粉尘轻轻坠落而下，教室内一阵骚动，我突然清醒过来，瞌睡虫一下子消失的无踪无影，灵感突发写出了考场偶书的诗句。
考场飒飒笔有音，农家学子跃龙门。闲来麻雀无所事，飞入梁间弄粉尘。
用寥寥数语，把当时的情景记录下来。尽管时过境迁，只要看到这几句话，当时的真实场景，就会立即展现在我的眼前。为了节约时间，我们经常需要长话短说。长话短说又是对概括、归纳能力的一种训练。不妨你们也经常去试一试，肯定受益。
例二，记录旅途趣事。
赠官皆因画马山，秦留明月汉留关。济世苍生天赐福，珍奇山水有洞天。
随手翻到这首藏头打油诗，又想起了2003年10月在桂林时的情景，
这首小诗是送给桂林导游秦济珍的。在多次的游山玩水中，导游也见识过许多，但有的导游知识面不到位，讲解不深刻；有的人是不敬业，服务“偷工减料”；有的讲解只注重娱乐性，内容没有深度；有的导游和游客沟通、交流不和谐等等。
在桂林导游小秦的身上，上述问题似乎都不存在。小秦知识渊博，幽默风趣，敬业有加，关照大家尽心竭力，一路逗的大家欢笑声不断，疲倦感全消。
小秦出身祖传世医之家，家人希望他继承祖业济世苍生，但他志在云游四海，饱览天下美景，选择了导游的职业。
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