“所以这些地主豪强们就是全看哪个朝廷，或者哪个政权能够让他们继续舒服逍遥过日子，他们就投靠谁吧。”一个人总结道。
这群人后来选择投奔清军，那估计也就是觉得南明太无能了——反正就像这一次田兵的事情，南明官府没有发挥任何这些地主豪强们想要他们发挥的作用，没有把田兵全都镇压下去，也没有让佃户们再也翻不了身只能老老实实被他们奴役……
所以他们就觉得南明朝廷无能了。
所以他们就选择了投靠清军。
“别的不说，至少这肯定也能算是部分原因吧？”另一个人也道。
原因肯定有很多，毕竟这些人做决定那都是想特别多的东西，这个肯定不能是全部，但至少也是其中之一吧。
反正人们对这些地主豪强都没什么好印象。
压榨佃农也欺压其他普通百姓，这简直就是常规操作，他们这边的地主还没那么过分，也确实因此他们在此之前都没想过地主竟然还能干出来那么多事情……
同时，这些地主豪强们也一个个都是只关心自己的利益和荣华富贵，其他全都不在乎。
虽然南明也不是什么好东西，但是地主豪强们也不打算发展发展南明，而是选择了投奔清军……
“所以我就想看他们倒霉。”有人低声悄悄说道。
周围人默不作声，但心里面基本上都比较认同。
确实，看见这种地主豪强倒霉，谁会不高兴？反正他们又不是地主豪强。
【江西中部佃农运动此起彼伏。】
【在佃变大规模爆发之前，崇祯十六年，这一带的贫苦百姓曾经支持张献忠起义军；在张献忠之后，明朝覆灭，他们又举起了铲平王的旗帜，展开了轰轰烈烈的活动。】
【比如江西吉州这边，这里是现在江西的吉安一带，当地爆发了大规模民变，或者说佃变。佃农乃至底层流民蜂拥而起，聚集在一起，并且杀猪宰牛来作为庆贺和宣告，一同公开发动起义。】
【每个村子都聚集了成百上千人，并且推举出一个首领来，众人撕碎布匹制作旗帜，融化锄头等农具打造武器，他们都使用“铲平王”这个僭号，而口号则是——“铲主仆、贵贱、贫富而平之也”，彻底铲平主仆、贵贱、贫富的等级差异。】
【佃农们穿上了地主的衣冠，杀入高门大户，占据院子，又打开地主们的粮仓分发粮食，把主人绑在柱子上鞭打，饮酒时命令主人跪着倒酒，并且斥责他们：“均人也，奈何以奴呼我？”——我们全都是平等的人，你凭什么把我当奴仆使唤？现在要反过来了。】
【这一运动从安福、庐陵发源，但很快就四处扩散。】
“该死！”不少士绅人家要把牙都咬碎了。
这些贱民！
好好的，安安生生的，就这么老老实实过日子不行吗？为什么非要搅和？非要搞事情？就不能乖乖听话吗？！
他们又没有亏待这些人，怎么一个个就还是贪心不足蛇吞象呢？
明朝时期的士绅人家真的要气疯了，特别是那些本来就对佃户呼来喝去随意压榨的人家。
本来日子过得好好的，所有人都好，你好我好大家好，怎么这该死的东西就非要放这样让人不安分的内容？
现在有了这上面的例子摆在那里，有这么一大块儿胡萝卜吊在那里，接下来那些佃户们还有几个能安安分分，乖乖听话的？怕不是一个个全都要反了天了！
他们会不会也想要永佃权？会不会也要降低租子？会不会也要把逢年过节送礼这个规矩废掉？
要是这样，那他们家的日子可还怎么过啊！
而且这些人惯会得寸进尺，要是真的让他们称心如意了，有了永佃权，降低了租子，废了逢年过节送礼的规矩，那他们必定会要求更进一步！要求更多！
这一退就是步步退！
都怪这该死的妖怪！都怪那该死的不老老实实耕种非要搞什么佃变的佃农！
接下来他们要怎么办？怎么处理？
还有官府那边——等等，是不是可以找官府聊一聊？想来他们也不希望下面这些贱民有什么得寸进尺的举动的。
【而这一运动的旗帜和口号，特别是口号，非常、非常、非常特别。】
【因为佃农们是要铲平主仆、贵贱、贫富的差异，并且真的说出了“大家都是人”这样的话。】
【这是什么？这是直接挑战了主仆贵贱这种封建等级伦理本身啊！】
【等级秩序就是封建伦理的核心，也其实是封建社会的核心，想要挑战这一个庞然大物，非常困难——准确来说，不是挑战，而是能够对这个庞然大物提出质疑，并且真的对外说出来，就已经不容易。】
【当然，古往今来的大规模起义中，不是没有人提出过质疑和反对。】
【和这个“铲平主仆、贵贱、贫富”的口号最类似的一个就是当年陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，出身、贵贱、乃至贫富都算是有所体现；其后北宋王小波喊出来了“吾疾贫富不均，今为汝辈均之”，是均贫富；到了明朝末年，李自成的均田其实也是均贫富的一种。】
【所以，这个口号最珍贵的一点是不止要均田、均贫富、轻徭薄赋这种经济方面的需求乃至平等，更是有了人身平等的朴素追求——挑战的事主仆贵贱、人分贵贱这个人身方面的核心制度，或者说纲常伦理制度。】
【比起寻常的换个皇帝这种口号，那可太有突破性了。】
【均人也，我们都是人啊！我也是人，你也是人，你凭什么把我当做奴仆？】
【当然，这个口号毕竟都是佃农们的朴素追求，也是在多年重重压迫下的自发反抗，而并非是已经形成了的系统理论，更没有替代如今这种社会制度等级制度的新方案，但这也已经足够了。】
【如果要延伸发散下去……地主豪强与佃农百姓都是人，凭什么让后者作为奴仆；那么官员勋贵们和百姓也都是人，凭什么后者就是奴仆；皇亲国戚乃至皇帝……】
【嗯。】
【不过即便如此，这些口号和活动也非常有意义，不仅仅是思想上的突破，百姓朴素的追求，也有实际效用——在此之后，江南士绅的统治根基被真正动摇，人身控制被突破，人身依附减弱，永佃权真的变成了一个默认规则，而不再是佃农的追求和地主看笑话。】
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