这看起来是一个无解的难题。
读书人进学修德，然后通过科考获得功名。
有功名的读书人，则摇身一变成了士绅，利用自身功名特权，大肆兼并田地垄断地方贸易。
饶是朱棣和道衍和尚面对这个难题，都有些茫然无措。
难道要废除科举吗？
这是根本不可能的事情！
元朝统治残暴，废弃了公平的科举制度，任用蒙古人为官员，最终导致全国上下乱象丛生，百姓有苦不能言，终于导致了民怨的爆发，导致了元朝末年的群雄奋起，使得胡元朝廷国祚不足百年便直接灭亡。
大明建立初期，太祖皇帝先采取了荐举制度，并同时筹划恢复科举制度。
因为大明定鼎过程中，有很多能人志士发挥了才能，立下汗马功劳，这些人中很多都是通过荐举选拔出来的。
比如号称“浙东四贤”的青田刘基、龙泉章溢、丽水叶琛、金华宋濂，再如谋士范祖干、叶仪、许元、叶瓒玉、胡翰等人，皆是来源于荐举提拔。
然而荐举制度极易导致任人唯亲的现象，因此太祖皇帝不久后恢复了科举，在洪武元年，其建立国子监，并让有学识才能的人充当国子监生，并且令全国各州县都设立学府，使得所有人都能够有地方读书求学，于洪武三年正式重开科举。
但是通过科举取士的人才并没有使朝廷满意，这些选取的士子虽有一定的学识，但是缺乏管理地方的能力，这没有达到朝廷的期望，于是不久之后又暂停科举，然而废除科举制度之后，人才缺失的弊端便暴露出来，科举制度是培养选拔人才的重要途径。
科举制度一方面为普通人提供了改变命运的机会，只要努力学习，通过科举考试，一步青云，实现自己的抱负，为国家效力，改变自己的命运。同时，科举制度使得人人看到命运可以改变，因此人人都更加努力学习知识，形成良好的社会学风。
所以科举有着必须存在的现实条件，哪怕太祖皇帝最后也不得不恢复科考。
朱棣神情凝重，看向了朱高希。
“爔儿，如你所说，那朝廷当如何是好？”
朱高希抿了一口茶水。
“这科举大考是国朝的抡才大典，每三年一次，源源不断地为国朝遴选贤才干吏！”
“但是有一个问题，那就是科举遴选出来的人才，本身大部分都与朝堂之上的文臣缙绅存在千丝万缕的关系！”
听到这话，朱棣本能地眉头一皱。
因为朱高希这句话，涉及到了一个词——朋党！
作为一代帝王，他自然最厌恶臣子拉帮结派结交党羽。
当年洪武朝那最后一个宰相胡惟庸，为什么会被满门抄斩全家都被杀了个干净？
还不是因为这厮广结党羽、党同伐异，还擅权专政僭越神器，连皇帝陛下都不放在眼里，自行处理官员的升迁贬黜！
这厮做独相的那些年，可谓是嚣张霸道到了极点。
官员生杀废黜这种大事，有的他甚至不报告太祖高皇帝，便自己独断专行。
还有内外各部门的奏章，他胡惟庸都先拿来看看，凡是不利于自己的，便扣下不上呈给太祖皇帝，将“擅权专政”这四个字表现得淋漓尽致！
嚣张跋扈，欺上奴下，擅权专政，党同伐异，僭越神器……
你胡惟庸都敢做到这一步了，你不死谁死？
宰相说到底，也只是皇帝陛下的臣子，有些东西是不能碰的！
朋党之争，历朝历代都不少见，大明朝有，前宋朝同样也有，甚至更为激烈。
朱棣忍着心中的怒火，继续认真听着。
“这科举大考号称公平公正公开，可是这世上哪有什么绝对公平之事？”
朱高希笑道:“寻常农户人家，要忙着耕田种地，通过辛勤耕种，缴纳朝廷的赋税，应付朝廷的徭役，所以他们连活着都已经很艰难了，哪里还会有余财供养孩子读书习字进学修德？”
“除了少数神童天才之外，参加科考之人，其实农户出身的学子数量极少。”
“干爹，大儒宋濂宋学士，您还记得吧？”
“那是当然！”提及宋濂，朱棣都笑了。
当年朱棣还是皇子的时候，自幼就和众兄弟一起接受宫廷教育，不但要习武还要学文，宋濂就做过他们这些皇子的先生。
这老东西很是严格，不认真学习那是真打板子，就算朱棣他们是皇子，那也照打不误！
朱棣眼睛里面闪过了一丝缅怀之色。
那段时光是他最开心最快乐的日子，可惜现在物是人非啊！
“那陛下可知，宋学士自幼家贫，买不起书只能去士绅家里借书抄书，买不起笔墨纸砚只能在泥地里用树枝写字？”
“天大寒砚冰坚，手指不可屈伸……”
这篇《送东阳马生序》可以说是劝学的经典之作。
朱棣闻言一怔，神情很是复杂。
那老家伙，幼时这么贫苦吗？
这一点，朱棣倒真是没有想过。
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