嬴政观看完天幕对佛教利益已经了然。
“说到底帝王利用佛教也不过是愚民政策的一种，只是披上了轮回转世这种能让百姓乃至皇帝都产生有利于己的外衣，这才能够快速推广开来。
要说佛教的危害，所有不加以律法限制的宗教都或多或少具备这些危害。
但因为佛教的教义叠加了世人的欲望，所以在收取信徒的捐款，获得皇权给予的特权，进而兼并土地发展超出限制的武力等危害上，会比其它宗教危害更甚，也更不易管控。
再说佛教的利处，也不过是利用百姓本身的欲望去诱导百姓向善，时间一长，当越来越多的人识破谎言，看清其中的本质，自然也就是它衰落消亡的时候。
要说起来儒家的仁义礼智信和道家的济世救人也有一样的作用。
儒家、道家不加以限制危害也同样会有。
真要想百姓向善，维系国家稳定，还不如像两千多年后的后世一样多普及教育，告知百姓国家兴亡与个人所行所为的关系，这才是真正关联所有人的共同利益，远比依靠一个虚无缥缈的谎言来蒙蔽世人更能稳定国家。
而且百姓开智以后，还能限制皇权和官吏胡作非为。
只是想要施行，必须得有相应的产出能力让百姓都能在吃饱饭的同时还能就学。
再者还得建设出一个完全基于百姓利益和国家利益施政的朝廷，否则要还是像上苍显示的这些朝代一样，上至皇帝和门阀世家，下至官吏地主都只为自己利益行事。
那么开民智要么是滋生造反，要么就是倒逼朝廷改制。
后世的中国之所以能够做到，或许也是经历过这样的变革。”
……
看完天幕的警示，李世民已经在心中确定了对佛教如何处理。
灭佛倒是不需要了。
有天幕告知天下人佛教教义的真相，今后自然不会再有那么多人相信轮回转世，自然也不会像以前一样坚定信奉佛教，更不会愚笨地再将自家钱财捐给佛门。
那么朝廷要做的，就只剩下立法限制佛教。
废除给予佛门的一切特权。
恢复对他们的征税。
禁止再造新的寺庙。
严禁官员与佛门来往，保证官员施政不对佛门偏袒维护。
减少每年的度牒发放数量，削减全国的僧人和尼姑，让他们还俗重新回归到世俗社会中参与生产和劳动。
禁绝寺院收取香火钱，寺院财产和土地一律收归朝廷。
如此无需数年，佛教注定跌落神坛，只能像其它宗教一样落入凡流，甚至会因为天幕戳穿佛教谎言广受世人鄙夷。
只有真正抱着舍己渡人慈悲为怀的僧人，才能继续践行自己的理念。
……
至于南梁和北魏，灭佛那则是毋庸置疑的了，尤其北魏和北周，在历史上已经分别执行过一次灭佛行动了。
现在他们这些政权要做的就是将灭佛更为彻底地执行下去……
【公元557年，陈霸先篡梁建立南陈，是为陈武帝。
此时的江南经过侯景之乱和多年战乱，经济遭到了严重的破坏，人口大为下降，国力更是成为了北周、北齐、南陈三国中最弱的一个。
南陈建国之初许多地方势力纷纷割据。
由于无法尽数平定割据势力，陈武帝只能采用安抚的方式稳定统治。
南陈甚至都无法解决内斗，统合全国力量，统一天下自然更是无从谈起。
直到三十二年后，也就是公元589年，南陈被隋朝所灭，隋朝统一天下。】
北周、北齐、南陈三国皇帝在看到这段叙述时全都诧异不解。
他们三国争夺天下，结果最后统一天下的却不是他们三国中的任何一个，反而是一个突然冒出来的隋朝。
这时他们又突然想起，天幕确实在之前就提到过，在刘宋灭亡后的第一百一十年，结束南北朝，重新统一天下的正是隋朝。
而从公元557年，北周、北齐、南陈三国全部完成篡权建国开始算起，距离天幕所述的第一百一十年就只剩三十二年了。
在这三十二年内，他们三个国家全部都会灭亡……
【南北朝后期，北周、北齐、南陈，第一个被灭亡的是北齐，由北周完成这一事件。
北齐方面。
北齐存续仅有二十八年，历经六位皇帝。
然而北齐的皇帝和宗室大多昏庸残暴，皇位争夺尤为激烈，对于朝政基本就是放任自流。
以至朝堂官员结党营私、国家混乱不堪。
尤其是北齐皇帝们极致的荒淫，充斥着奸淫血亲、嫂嫂、弟媳、臣子们的妻女……
甚至以杀人取乐，杀起人来也不需要其它理由。
北齐的皇帝残暴淫乱到了如此地步，以至于北齐在历史上得了个“禽兽王朝”的称呼。
比如高欢的长子高澄，年仅十四岁就趁父亲外出征战时，与父亲的妾室通奸乱伦，因此被父亲痛打一顿。
等到高欢死后，二十六岁的高澄接过父亲的权柄成为东魏实际掌控人，大权在握的他再无顾虑地释放自己的欲望。
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