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第一百四六章 埃及的创世

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阿图姆的话让塔纳托斯陷入了短暂的思索。

创世神的力量可以开辟虚空,打通两个世界,塔纳托斯相信。阿图姆就坐在对面,不信也不行。但是,阿图姆作为埃及的创世神,为什么那么肯定黑夜女神也像他一样拥有开辟虚空的力量?就因为黑夜女神也顶着个创世神的名头?不同世界的创世神,都是一样的么?

“阿图姆,你那么肯定我的母亲可以开辟虚空,但不知道你是否了解,我的母亲只是创世五神之一,而且并不是最原初、最古老的。希腊世界最古老的那一位创世之神,是原初的混沌卡俄斯。祂是一切的起点,包括我母亲在内的创世五神,都是从卡俄斯之中诞生的。所以说到创造这方世界的神,应该是卡俄斯。”

塔纳托斯这样细致地计较这个问题,是因为他现在就掌握着黑夜女神的力量,所以他必须弄清楚,黑夜女神的力量究竟能不能开辟虚空。如果因为阿图姆一时马虎,没弄清楚两个世界创世神的区别,做出了错误的判断,而自己盲目相信了他,到时候真去开辟虚空,怕是死都不知道怎么死的。

“我了解你们世界的创生过程,尊贵的死神。你的兄弟姐妹已经跟我解释不只一遍了。”阿图姆温和地笑道,“刚才我说的那些结论,是我将你们世界的创生过程,与埃及世界的创生过程相比较之后才得出的。所以请相信我,只要你们的描述没错,创世五神就一定拥有开辟虚空的能力。”

阿图姆顿了一下,继续道:

“如果你想更透彻地了解创世神的力量,我可以将埃及世界的创生过程说给你听,如果你不嫌枯燥的话。”

“创世的过程怎么会枯燥?请说得详细些。”塔纳托斯求之不得。他对埃及神话虽然了解一些,但那都是地球上的记载。这个真实神话世界跟地球的记载一定会有不同之处,他得仔细听听。

阿图姆组织了一下语言,开口道:

“埃及世界,创生于‘赫麦努’。这是我们的语言,意思是‘八’,或者叫‘八元神’。八元神是四对最原初的创世神,就像你们的卡俄斯。祂们分别是:‘原初之水’努恩和纳乌涅特,‘无限空间’胡和哈乌赫特,‘黑暗’库克和卡乌凯特,以及‘虚无’尼阿乌和尼阿乌特。

“这八元神四男四女,两两配对,我上面说的四对名字,前一个名字为男,后一个名字为女。

“当然,对于最原初的创世神来说,性别其实不重要。不过因为祂们曾经以人格形象在世间短暂地行走过,男性神是蛙头形象,女性神是蛇头形象,有所区别,被人们看到并膜拜,所以就那么流传了下来。

“八元神中,‘虚无’尼阿乌和尼阿乌特位于世界的最外层,祂们与无尽虚空最为相似,大概类比,就相当于你们这里的永夜之地外层;‘黑暗’库克和卡乌凯特在虚无之内,就类似永夜之地内层。祂们四位元神加起来,就相当于你的母亲,包裹着埃及世界,保护它不被无尽虚空吞噬。

“在黑暗之内,就是‘无限空间’胡和哈乌赫特。祂们代表着整个埃及世界所占据的那一片稳定的空间,但他们不代表空间中的实物。嗯……你们的世界好像没有这样的神。”

“是的,我们没有空间神。”塔纳托斯心说这个世界不是俄耳甫斯密教神话世界,所以时间空间这种逼格超高的概念神是没有的。

阿图姆点点头,继续道:“在无限空间之内,就是‘原初之水’努恩和纳乌涅特。我就诞生于原初之水中,然后我又创生了埃及世界的各种事物。

“所以,你看,对比下来,八元神加在一起,相当于你们的卡俄斯;分开,就各自相当于你们的创世五神——当然不是那么严格对应——而我是原初之水中诞生的,所以算下来,我还不如你的母亲原始,倒是跟你的‘辈分’差不多。我可以开辟虚空,你的母亲怎么可能不行呢?”

阿图姆说得理所当然,塔纳托斯听得却直犯嘀咕:呃……是怎么算的吗?怎么感觉有些随便……

涉及到母亲的力量,而他又确实有心想用母亲的力量开辟虚空,所以相关信息一点也马虎不得。

于是他继续问道:“按照世界创生的先后过程,似乎是这样没错。但你说你创生了埃及世界的各种事物,而我的母亲并没有这样的经历,这其中是否会有什么不同?”

“创生具体事物,并没有什么特别的。比之在虚空中开辟一个稳定的世界,不值一提。”阿图姆说道,“当初努恩孕育了我,我从原初之水的巨蛋中诞生,生下一众儿孙,他们构成了如今的埃及世界。我的创世神力源自努恩,我能够开辟虚空,努恩一定也能;努恩能开辟虚空,八元神其他几位也可以,但祂们也并没有创生具体事物的经历。”

“我明白了。”塔纳托斯点头道,“创造一个世界,最重要、最困难的是构架这个世界的基础,确保它可以在虚空中稳定地存在。而世界上那些具体的事物,山川河流花草树木虫鱼鸟兽,反倒不算什么。”

“就是这样。所以你的母亲一定拥有开辟虚空的力量,你不必怀疑。”

塔纳托斯沉默了一会消化这些信息。阿图姆说了这么半天,也很自然地停下来休息。

基本上,阿图姆说的这个埃及世界的创生过程,跟塔纳托斯印象里区别不是很大。除了八元神各自不同的作用,神话里并没有说明,而阿图姆解释得十分清楚。

埃及神话是非常复杂的。版本众多,神灵众多,不同的神会相互融合,一个神会转化、分裂,上下埃及有统一祭祀的神,各个“诺姆”,就是古埃及的城邦,又有各自祭祀的地方神。如果一个诺姆在一段时间变得强大了,统治了上下埃及,就会把它的地方神捧成全埃及的神。拉吸收阿图姆,阿蒙跟拉融合成阿蒙·拉,都是这样。

但是在这个真实神话世界,埃及神话这种复杂多变的特点,背后却是真实的、血淋淋的斗争。拉要吸收阿图姆,阿图姆为了求生,不惜冒着迷失在虚空中的风险,也要逃出来,落到现在这样寒酸窘迫的境地。

堂堂创世神,能输得这么惨,败得这么彻底,塔纳托斯也很好奇,这个真实神话世界的埃及主神拉,究竟是什么来头。

于是他问阿图姆:“第二个问题,我想知道,你跟拉的斗争,究竟是怎么回事?”

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