又在突厥原居地设置定襄、云中两都督府，这些都督府的都督均由突厥本族首领担任。
这三种安置都有道理，历史走向谁也不知道。
历史上通常采用第一种方法，民族大融合，几代以后全是华夏民族，再怎么打，也是肉烂在锅里。
第二种方法，也好也不好，好处是将他们隔离在外，坏处是不能真正民族大融合，易生异心。
第三种怀柔政策，安置黄河以南。国力强盛，君主通过怀柔彰显仁义，国力衰弱时，他们便是祸端。
圣上采取羁縻府制，让归降首领治理，以他的政治手腕和军事能力，没谁敢叛乱。
后面东征高句丽，陆续又收服一些，也是羁縻府制。
为一百二十年后让大唐走向衰落的安史之乱埋下伏笔。
“哦，苏樱，为何？黄河以南不是更能彰显我大唐胸襟？”圣上想要说服苏樱。
“陛下，我朝初创不过十几载，战后人口尚未恢复，尚有大量土地。
若将一百二十万突厥安置黄河以南，两三代以后，人口激增，农人上哪里种地？
难不成把汉人赶到黄河以北垦荒？既如此，何不现在便安置那里，垦荒、放牧随意。”
苏樱偏向魏征的建议,见圣上不为所动，又道：
“再者，如陛下这般神武英明的帝王，往前数有几位？我想，往后估计再也出不了一位！陛下在，他们自然乖顺听话…”
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