自确定国号和年号以来，朝堂中反对的声音多过同意的声音。
为什么呢？因为人这个字太普通了，普通到随处可见，没有一点权威性。
但就是这样一个最普通、最常见的字，却从来没有人，将其真正放在心里。
面对别人，你有没有将别人看成是一个和你一样的人，面对身份高贵的，会不会自惭形秽，面对身份低贱的，又会不会欺凌弱小，或者心生怜悯？
面对自己，我们又是否将自己真正当人看？当有些人做出禽兽不如的行为时，他真的把自己看成是一个人了吗？当有些人被欺负而自卑懦弱时，他又真的把自己看成是一个人了吗？
对别人要不卑不亢，将其视为平等的个体，己所不欲勿施于人；对自己要不骄不馁，富贵不淫,贫贱不移,威武不屈。
人字本身就有这些含义，但很少有人能够做到。
语言即世界，当“人”字成为最普通，最被忽视的字时，当“人”的含义逐渐变少时，现实中的人也就变得和文字中的人一样了。
从古至今是否一直如此？我可以肯定不是的。
从人、大、天这几个字就可以推断出来，人一定是先于大和天的。
何为人？天地之性最贵者也，天地之物至珍者也，天地之灵至本者也。
何为大？人张开双手，拥抱世界，有容乃大，可以引申为大小，强弱，高低，贵贱。
何为天？大之上，人世间最大、最强、最高、最尊贵之上的就是天。
研究天的人求的是天道，研究大的人求的是霸道，研究人的人求的是人道。
既然，人是这几个字之本，那我们也应该接受，人道其实才是霸道和天道之本，是最根本的东西。
当什么时候人类真正意识到“人”才是世间最根本、最珍贵的存在，才有可能做到以人为本。
如果真的每个人都能做到以人为本，那天下大同其实也就实现了。
正是因为以上这些原因，贾珠对于朝臣们的反对才充耳不闻，还没上位就给朝臣们留下了刚愎自用、一意孤行的印象。
隆正二十九年九月初三，是贾珠的三十岁生日，也是选定的建国之日。
一大早，贾珠率领文武百官至神京南郊天坛祭天，上禀于天，下告于民，建立人朝，登人皇之位。
气氛庄严肃穆，处处张灯结彩，贾珠身着龙袍，头戴皇冠，在百官簇拥之下走上高台。
仪式开始，首先由林如海高声宣读诏书，宣布贾珠正式称帝，建立人朝。
诏书中详细阐述了贾珠的功绩和德行，建立人朝的必要性和正当性，年号及国号的含义，以及目前人朝的领土范围和百姓规模。
诏书读完，现场的文武百官及观礼的百姓纷纷三拜九叩，三呼万岁。
贾珠在众人的注视下，缓缓坐上龙椅，拿起玉玺，郑重地宣布：“朕乃人朝开国皇帝，既为人皇，当护佑百姓，克己复礼，以臻至治。”
“大道之行，天下为公，朕以实现天下大同为己任，今后将逐步颁布各项政策，以人为本，安抚万民。”
“朕深知水能载舟，亦能覆舟，将尽最大努力营造一个公平、公正、公开的环境，若有不平不法之事，请至官府状告，无论对方是谁，朕都会为你们做主。”
“青青子衿，悠悠我心，人朝始建，百废待兴，急需各方面的人才参与国家建设，有识之士不必再慨叹时运不齐，命运多舛，朕不拘身份地位选贤与能，只要有真才实学，朕将扫榻相迎。”
“人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。”
“你们每个人都有自己的价值和作用，每个人也都是我人朝子民，只要我们万众一心，就能创造一个史无前例的盛世，共创人族的辉煌！”
贾珠的声音洪亮有力，充满了威严和自信。
官员及百姓们叩谢皇恩，再次三呼万岁。
至此，贾珠正式成为人朝第一位人皇。
人皇是一个颇具神话色彩的称呼，乃人族共主，这也是贾珠的追求，要建立一个大一统的国家，大一统的民族，带领全人类开辟新纪元，迎接新生活。
凡日月所照, 皆为人朝，江河所至, 皆为人土。
随后，现场又举办各种庆祝活动，人们载歌载舞，欢庆这一历史性的时刻。
中午，贾珠设宴款待文武百官们，感谢他们的支持，并对他们提出了要求。
建国只是第一步，将来还有很长的路要走，贾珠表示要逐步统一亚洲，然后是全世界，他将带领大家去建立足以载入史册的功绩，创造一个理想国度。
贾珠的讲话充满了激情和感染力，让文武百官深受鼓舞。
如果是别人说这样的话，他们肯定不信；但以贾珠的年龄，以及过往战功赫赫的经历，他们还真相信贾珠有可能做成。
全世界都是人朝的领土，这是什么概念，他们简直不敢想象。
当然也有人嗤之以鼻，觉得贾珠穷兵黩武，只想着个人功绩，却不为百姓考虑，想当年汉武帝为了征讨匈奴就导致民怨滔天，现在贾珠却妄想着征服世界，实非明君。
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