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第146章 《周易》不是封建迷信

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李元也快被老头气笑了。

“首先我要说明一点,黑格尔实在《哲学讲演录》只是评价了《论语》,没有提及其他。

他的原话是,孔子和他的弟子们的谈话内容主要是常识道德,这种道德在哪里都能找到,没有特殊的哲学思辨内容?。

是其他人断章取义,把这一观点扩散到了全华夏。

我很怀疑,这个扩散者是谁,是翻译,还是别有用心的华夏人?”

李元说完,故意直勾勾地看着老教授。受其带动,周边的旅客也都看向了老教授。

这样不友好的注视,让老教授如坐针毡、如芒在背,不仅脸更红了,细密的汗水也开始涌现。

“小李,不要跑题,继续说《周易》”,唐书记虽然也看老教授不对眼,但是出于其他考虑,还是适时扭转了话题。

“好的,我们继续说《周易》。

《周易》被历代学者推为群经之首,由于在周朝是被统治阶级控制,并不是随处可见的。

孔子是在接近六十岁时才得到《周易》,孔子得书后爱不释手。

老子是在深入研究《周易》之后,将其思想精华融入了后来的《道德经》,成为了道家始祖,创造了中国最早的以辩证思维为核心的哲学体系。

经过老子和孔子的推广,尤其在孔子倾心做了注解之后,《周易》才真正被广大社会阶层熟知。

《周易》研究的核心内容是宇宙万物的发展变化规律及其应用。

其核心思想之一是阴阳观念,认为世界上所有事物都是由阴阳两个相反但又相互依存、相互转化的力量构成的。

阴阳的动态平衡和相互作用是宇宙万物的本质”。

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