石中尤如一座精美雕塑，静坐在一块硕大无朋陨石中央，此乃太虚静地空静之域。
他双腿盘坐，双目紧闭，整个人与周围的太虚境环境浑然天成，融为一体。其所置身之处，这太虚静地充满神秘力量与宁静致远之意。
在这里，时间似乎都变得慵懒漫漫，流逝无速冻结一般。一切寰宇尘世的喧嚣，皆被无形屏障给屏蔽在太虚域外空间中。
对于石中这般修行天道法则的大能而言，游历观想是一种事半功倍的修炼法门。通过遍游阅历寰宇世间万物，洞察其变化规律，进而领悟其中蕴含的天道法则至理。
但仅仅是游历观想尚显不足，不可能全解寰宇天下。更为关键的是，要对所观所想进行刨根问底参详了悟，全解了悟才是不二法门。
当石中将自己的心神，完全沉浸于冥想意识海洋时，他的意识仿若决堤的洪水，开始逐渐向意识虚无处蔓延开去。他似乎快要触摸到寰宇间那无影无形的能量流动，以及隐匿在表象之下的玄妙法则了！
每一次的冥想思考、每一次的顿悟了然，都如手持一把神奇钥匙，开启一道道心境大门，使其心境意识形态向着大一统方向去。
由原本似狭窄的羊肠小道一条，逐渐拓宽成为康庄大道通畅真我意识海，一通百通，妙悟解封。
伴随着心境意志的不断拓展，石中的意识海亦开始发生着妙不可言的变化。原本还算平静的海面，似忽地被投入了一颗颗星辰，泛起层层波涛，一波又一波波涛汹涌，直达潜意识深处。
这些个意识能量波涛汹涌，相互交织、相互融合，最终汇聚成一股无坚不摧的能量洪流，如同一股汹涌澎湃的肆虐洪水，经由一道道心境意识门户，冲击开他未曾开启之窍门。不断地推动着他的意识海升泓，向着更高的层次奔腾而去，天道意志这是初初成显了！离那开天辟地更进了一步。
经历旷日持久的修悟历程，石中真我却是不动如山，始终如一地保持着全神贯注和坚如磐石的天道信念。
他心知肚明，唯有历经千锤百炼与不懈的探索解悟，方可真正洞悉天道法则的精髓，从而踏上天道修行的巅峰之路，最终自然而然地成就真我天道一方大宇宙世界出来。
《道德经》第二章曰：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这是在说“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。
都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实倾斜，音与声互相谐和，前和后互相跟随。这是永恒的。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加入自己的倾向，功成业就后自去，而不自居。
且来说这世间有这么一段故事讲：“满清那个臭名昭着的大贪官和珅，在大灾荒之年，贪欲难控，便动起了灾民的歪脑筋。
满清朝廷，为平息灾荒，便拨下十万旦白米白面，以赈济灾荒。
但和珅这个硕鼠，贪婪成性又胆大包天。他暗示其手下，将救灾粮食偷梁换柱，全给换成了粗劣不堪的掺砂米糠。
事情败露之后，消息便是传回了京城，正大光明篇下坐的乾隆皇帝入耳中闻，当即引得龙颜大怒，就要对和珅加以斥责，法办了他。
不想，这奸佞和珅，却是面不改色心不跳地，给乾隆讲了一番道理，且还是看似很有道理的说辞辩解。不仅免了其责罚，且还得了乾隆的嘉许，夸奖他会办事。
只听和珅张口就来：“陛下啊，奴才若是直接将赈灾粮食，原原本本地就那般地发放下去，把那些个大米白面，全当作救济粮食，恐怕绝大部分的老百姓连一口都吃不到，便已活活饿死啦！
奴才将大米白面换成了米糠，虽说口感不佳，难于下咽，却不至于吃死人。
好歹灾民们人人都能分得一些食用裹腹，至少是还能勉强地填饱肚子，保住他们的性命呐！
奴才所行这个中有因，自瞒不住英明的皇上您！皇上您也定是知道，那些各府官员贪婪成性，他们经手办理赈灾事体，定会将上好的大米白面据为己有，压根儿就不可能让赈灾粮食，如数地顺利地发放下去，最终送达到百姓手上的，定是少之又少呀！皇上。
最终结果，必然是饥民无粮可食，饿死街头。而官员们中饱私囊，肥了腰包，皇命全忘，奴才这也是万不得已而为之呀！皇上.”
哈哈！快看啊！这难道不是赤裸裸的奸佞人性展现吗？！
如和坤一般的贪婪者，他们见了利益，就犹如饿虎扑食，一旦见到自认定的美好事物，便会如饿狼一般，争先恐后地上前，想要将其全部塞入自己的私囊之中。
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