莱妮丝伸出手指，亲自给他点烟。
二世更害怕了。
“为，为什么？”
他强作镇静，额头却滑下汗珠。
“还能为什么？”
莱妮丝叹气。
“家族振兴什么的……世界都毁灭了的话，也没有意义了不是么？”
“我觉得时钟塔那帮饭桶解决不掉这件事情——就那么简单。”
“硬要说的话，就是我现在冷静下来了，能够好好思考了。”
很简单的理由，也很充分。
但是二世就是没办法完全相信。
“阿巴阿巴……”
虚弱的呢喃声不合时宜地响起。
太公望看向瞪着眼珠子、躺尸在那的韦伯。
“哟，你醒啦？”
——————————————
“……”
美杜莎靠在阳台内侧的阴暗处，推了推眼镜。
爱尔奎特在另一边的阴暗处，可怜兮兮地看着她。
阳台上，以诺修斯的演讲已经到后半段了。
在他旁边，卡莲穿着正经的修女服饰，毕恭毕敬。
实际上下面根本没人。
在对面的是阿尔托莉雅，她把现场直播的画面直接投在天上。
声音则是用了和她说话一样的原理，直接在市民脑中生成。
你不想听？你再说一遍？你想不想听？
不想听就给你循环播放大悲咒。
“现在正是第三天的中午。”
“在短短的三天内，这座城市遭遇了几番剧变。”
……
“被迫和外界分隔，周围的人变得难以信任，就连躲藏在家中也并不安全。”
……
“正如各位所看见的，被你们寄予厚望的我们之中，也经常出现矛盾。”
“我要告诉你们，这就是敌人的诡计。”
“当你的朋友展现出敌意，你要知晓，有恶魔正在他的耳边低语。如此，对待他的冒犯，你便要宽容。”
“若你未能抵抗恶魔的蛊惑，犯下错误，你可坦然向教堂的修女忏悔。若你悔改，主会为你洗净罪孽。”
“这并不丢人。即便是我们，也会在蛊惑下走上歪路。”
“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”
“只要反省，信而施洗的，主便悦纳你的良善。”
“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。你要诚心明了过错，才得恩惠。”
以诺修斯说道。声音不大，但是有种莫名的魔力，让人听从他的话语。
——实际上是阿尔托莉雅在暗地里搞的小动作。
而他所说的那个所谓的“修女”，其实是巴泽特，而非卡莲。
夸张吧。她说想亲身了解一下言峰绮礼生存的环境，就主动跑去当情绪垃圾桶了。
为此还找到异常愉悦的卡莲，认真学习了修女的话术。
只能说勇气可嘉。
希望她不会被特殊时期的奇葩忏悔搞疯。比如对着鱼犯错什么的……
阿门（无感情）。
“主说——主所爱的，必在试炼中雕琢。”
“主说——我永不离开你，也不丢弃你。”
“主又说——看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
以诺修斯稍稍用上了「圣者自奏」，调动人们的情绪。
这种时候，讲道理远没有煽动情感有效果。
“不要听信蛊惑。”
“惟有忍耐到底的，必然得救。”
“不要丢弃希望。”
“因我常与你们同在，直到世界的末了。”
“不要恐惧牺牲。”
“我这皮肉灭绝之后，必在肉体之外得见上帝。”
“如此信念，谁又能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？……在这一切的事上，我们已得胜有余了。”
“相信吧，因为当主驾临时，凡信祂的，皆可从死里复活。”
说完，示意阿尔托莉雅完工了，以诺修斯松了口气。
终于结束了，当神棍真的让他不自在。
但好说歹说，是扯着宗教的旗子把“军心”稳定住了。
至于为什么拜火教的问题扯的是基督教和天主教这边的旗子，当然是因为足够权威，而且本地就有教会基础。
以诺修斯向来是实用主义。
虽然代表本地教会名字的神父变成了坏蛋，但我这个救世主都站在这里了，还有正统教会人士背书，谁能质疑我？
什么？你说我们这边这个正统教会人士是叛徒的女儿？
那我就要好好跟你掰扯掰扯耶稣和迦南妇人的故事了。
而且《罗马书》都说了神不偏待人，你还想怎样。
以诺修斯的工作暂时结束了。漂浮在对面空中的阿尔托莉雅也飘回来，落到阳台上。
以诺修斯直勾勾地看着她，让她有些诧异。
“我该叫你什么？阿尔托莉雅，还是Excalibur？”
——他问出让美杜莎诧异，爱尔奎特眼睛一亮的问题。
是的，以诺修斯很早以前就觉得不对劲了。
仔细想想，之前阿尔托莉雅说过，“没有圣枪的调取权限，不然可以直接把市民装进圣枪里面”这种话，但后来又应和以诺修斯，说“这是非人道的做法，自己也不愿意这么做”。
这完全是前后矛盾的，不是么？
之前还不以为意的事情，后来又突然变得在乎了。
矛盾程度让以诺修斯不由得联想到她的亲姐姐摩根。
总不能她也有三重身吧？
“……你在说什么？”
阿尔托莉雅看起来有些困惑。
以诺修斯一怔。
我想错了？
——这个想法很快就被他抛到脑后。
不可能，绝对不可能。
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